十年前，我的妻子被診斷出有乳癌第二期，那時候我剛剛上了去亞洲的飛機，立刻下機轉去聖地亞哥和妻子會合。她也從西雅圖下去。我們一見面的禱告就是感恩，知道我們在主的手裡。除了按常理通知了兒女，其他的人包括我們的手足，都沒有通知，因為不想驚動大家。更加沒有發起禱告網，手術哪一天什麼時候，也沒有告訴弟兄姐妹要為我們禱告。我們不是小看禱告的力量，只是不願意給別人負擔，盛大其事。四年之後，我也來了一場大病，闌尾炎破裂三菌腹膜炎，還有血中毒、休克。除了我們自己的兒女，我們也沒有通知任何人，或者是特別為我們禱告。我們只是深信「我們生活、動作、存留，都在乎祂，......」﹙使徒行傳17：28﹚。
「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活。若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人。」(羅馬書14:7-8)
如今我們兩人不但恢復健康，而且以八十之齡，還是到處跑。主為我們開的門，就靠信心走進去。今年就去了亞洲四次，澳洲新西蘭一次，歐洲一次，都是教會主動邀請的。
「因我活著就是基督，我死了就有益處。但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選什麼。我正在兩難之間，情願離世與基督同在。因為這是好得無比的。然而我在肉身活著，為你們更是要緊的。」(腓立比書1:21-24)
有些人大病的時候，特別是絕症，就苦苦地哀求神挽留生命，甚至於怨天尤人，埋怨神。還有些人會強調病了，禱告一定會好！不好的話是你的信心不夠。這種教導完全不符合聖經的原則。這樣的話，應該有很多信心的偉人現在還活著的！不過我也相信在特別的情形之下，神也會顯神跡奇事。主耶穌在地上的時候不是這樣嗎？但是都是有原因的，是一個記號，帶有使命的。問題是醫治好了之後，這一條命應該用來幹什麼？有人病危時許願主，如果醫好了他，他一定信主。結果好了以後，卻更加剛硬。也有人病的時候暫時熱心起來，但是病情一有好轉，立刻放蕩盡情沉迷在情慾裡面。最後享受一下，直到病情再一次極度惡化了，才想要回來尋找神希望神再度醫治。
神看為善的王
希西家是猶大國末期一個十分特出的好王，他是昏君亞哈斯的兒子，二十五歲登基。「希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。元年正月，開了耶和華殿的門，重新修理。他召眾祭司和利未人來，聚集在東邊的寬闊處，對他們說，利未人哪，當聽我說，現在你們要潔淨自己，又潔淨耶和華你們列祖神的殿，從聖所中除去污穢之物。」（歷代志下29:2-5）
這位年輕的王，明顯從小就不認同他爸爸所做的事。所以一上任，就除舊迎新。《列王記下》還記載了他的一件相當特出的事情：「他廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊（或作人稱銅蛇為銅像）。希西家倚靠耶和華以色列的神，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。」（18:4-5）
這是一件相當大膽的事情。「打碎摩西所造的銅蛇」，這銅蛇還是預表主耶穌的被釘十字架。但是希西家看得出這也是拜偶像，「因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊」我們可想而知，從摩西到希西家的時代，已經有上千年了，這樣的國寶，所謂民族文明遺產，還是他們的民族英雄，神的律法之傳承者摩西所留下來的。他竟然膽大包天把它打碎了，還很鄙視地稱它為「銅塊」。聖經對他的評語卻是：「因為他專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。」（列王記下18:6）
歷代志下還記載了他不但在猶大地潔淨敬拜，也去了以色列地。他真正明白敬虔的實意和摩西戒命的真實。聖經也印證了:「這事既都完畢、在那裡的以色列眾人、就到猶大的城邑、打碎柱像、砍斷木偶．又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地、將邱壇和祭壇拆毀淨盡．於是以色列眾人各回各城、各歸各地。」(列王記下31:1）
結果是正如《列王記下》18:7所講：「耶和華與他同在，他無論往何處去盡都亨通。他背叛，不肯事奉亞述王。」希西家的背叛亞述王，在當時的世界局勢，是十分冒險的決定，特別是當時他的姐妹國家以色列都已經被亞述王滅了。但是他專心一意地跟從神，抓緊神的應許，並不懼怕：「猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。」（列王記下19:30）結果神顯出大能，「當夜耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了。亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。一日在他的神尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。」(19:35-37)這是希西家王信靠耶和華的高峰。
病得醫治
希西家在他個人生命裡面，還有一個很大的神跡。那就是他病危禱告的時候蒙神垂聽，蒙神醫治。關於希西家的醫治，可以有不同的看法。「那時希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：耶和華如此說，你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華，說：耶和華阿，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又作你眼中所看為善的。希西家就痛哭了。」」(列王記下20:1-3)
他是不是強求神一定要醫治他？是不是不順服神的旨意？但是無論希西家是否強求神的醫治，神到底還是醫治了他，並沒有說他的禱告不對，並且給了他一個相當不簡單的兆頭。
「先知以賽亞求告耶和華，耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影，往後退了十度。」（20:11）所以我們可以說，希西家的得到醫治，是有神的旨意。《以賽亞書》38章還記載了他十分動人感恩的詩歌。他的問題出在那裡？
「希西家卻沒有照他所蒙的恩，報答耶和華，因他心裡驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。」(歷代志下32:25)
驕傲！這是一個成功人物最常犯的錯誤。他的病得醫治，好不好？看他好了之後幹什麼。神的考驗立刻就來到。「惟有一件事，就是巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所現的奇事。這件事神離開他，要試驗他，好知道他心內如何。」（歷代志下32:31）
他貿貿然地讓巴比倫王的使者看了他一切的東西。為什麼？驕傲！所以當先知以賽亞來質問他，宣告神十分嚴厲的審判時候，他的回答叫我萬分地驚訝。「希西家對以賽亞說，你所說耶和華的話甚好。若在我的年日中，有太平和穩固的景況，豈不是好麼﹖」(列王記下20:19)
如此完全不關心自己的後代的話，都可以說得出來！不過神確實還是憐憫了他，結果是他的兒子瑪拿西，把猶大國徹徹底底地斷送掉。「瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事、效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事......」(列王記下21:2)
聖經接下去記載瑪拿西王可憎的事，真正叫人發指，那就是神認定猶大國無可救藥的原因。雖然瑪拿西後來有悔改，但是他所種下的禍根，已經根深蒂固鏟除不掉了。雖然後來有希西家的曾孫約西亞的復興，結果也挽救不了猶大國的滅亡。「然而耶和華向猶大所發猛烈的怒氣，仍不止息，是因瑪拿西諸事惹動他。」（列王記下23:26）
「我必加增你十五年的壽數。」（列王記下20:6）「瑪拿西登基的時候年十二歲。在耶路撒冷作王五十五年。」（列王記下21:1）
很明顯，瑪拿西是希西家病好之後生的。《列王記下》﹑《歷代志下》和《以賽亞書》都沒有記載，除了瑪拿西，希西家還有什麼兒子。以賽亞宣告神的審判時候，「眾子」也是「後代」的意思。所以有可能瑪拿西是他唯一的兒子。 無論是不是都好，這個兒子是他要立為王儲的。希西家既然知道自己日子不多，總應該更加敬虔，盡心地教養這個孩子。為什麼他會是一個這麼可怕的敗家子呢？自然是上不正，下就歪。他登基的時候只有 12 歲，竟然可以幹出這麼多的事情，可見他一定是一個聰明人。我們不知道希西家是榜樣不好，還是沒有好好教導。希西家病的時候 39 歲，死的時候 54 歲。瑪拿西正是希西家中年的時候生的，正是老來得子，加上自己心高氣傲，一個聰明的孩子被慣壞了。可憐的希西家，雖然死的時候，還不是太老，但是也是晚節不保，禍殃子孫。那 15 年，白活了！或者是說，別活那 15 年也罷。