心中的喜樂

馬斯洛(Maslow)的「需求層次理論」指出：人的需要分為五個層次，最基本的是生存需要如衣、食、住、行，然後是人身安全，人際關係，名譽、地位、權力、責任等，最後是自我實現的滿足。職場不單只是提供基本的生存需要，也是滿足人更高需要層次的地方。

精神需要是人的最大動力，若職場能營造適合氣氛，人的工作態度必會積極起來，潛力便能發揮，自然就樂在工作。

神欽點比撒列和亞何利亞伯負責興建會幕和其中各樣相關物品（出三十一）。聖經形容他們還能想出巧工，意思是他們不單依照摩西的指示完成任務，以致交差了事，而是全情投入，盡心竭力，成為巧匠，懂得用心思把職事超水準完成。會幕和其中的物品如此精巧，都是他們默默耕耘的成果。他們一心一意聽從神的呼召，完成任務之餘，因出類拔萃的傑作引以為傲，自得其樂。

喜樂是良藥

研究指出，治療多種病患，藥物的作用只佔 45%，喜樂心情卻可發揮 55% 的效用。神要我們喜樂，原來是帶給我們健康，又是一種祝福。人常忽略快樂是財富，結果引致健康的問題、而且更受情緒的困擾。

啓明是一位資深社工，近日和舊同學重叙，發現昔日同期社工系畢業的同學中，只剩下他和寥寥幾位仍留在社工行業，其他的若不是早已轉行，便是患了病被迫離職。社工是走在最前線的社會工作者，每天要面對及處理許多個案，都是令人憂心的社會問題，確實感到心力疲憊。儘管這些畢業生當初都抱著偉大的志向，但是單憑自己個人的力量，真是很難堅持下去的。啓明沒有放棄，認定這工作的使命是造就自己、祝福別人，故每天不忘從上帝支取力量，得以承擔挑戰，發揮所長。

聖經說：「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」(箴十七22）這說明身與心是不可分割的，人心充滿了喜樂，身體才會健康；人擁有開朗的心懷，才有正面的思維，工作才會有卓越的表現。

正確的次序：從神得著喜樂的心，以滿足的喜樂進入職場，自然一切人、事、物都從喜樂的角度著眼。這是因和果的辨別，一般人只從職場去下判斷，信徒卻要從生命作起動。

喜樂的持續

喜樂不是偶爾出現的巧合，而是一種可持續、一浪高於一浪的過程。

達明在温市經營糕餅店，他的營商理念就是每日提供新鮮、美味可口、不含添加劑的麵包糕點給顧客。有一天，他的熟客一家大細前來店裏，向他道別，依依不捨，拍照留念，原來他們快要搬到省外。果然，真材實料的包點、一個笑容、對人的尊重，就可以建造不一樣的服務！

沒多久，一位太太帶著年青小伙子來找達明，原來她是那位熟客的好友，她對餅店的口碑早已耳熟能詳，令她十分嚮往光顧。現今她從省外來探望在學的侄兒，並順道帶他來品嚐這裏的糕點。自此達明的餅店成為一群學生的聚腳地方，餅店不但提供美點，還提供溫情及關懷。

當服務超越金錢的交易，昇華至人際關係的建立，從利益轉化至人情，商業人性化，建立與客戶的心理契約，留下美好的回憶，這就是從工作而來更高層次的滿足和快樂，在其中享受人間有情，讓歡樂延續下去。簡樸的生活也可帶來幸福，喜樂是千金難買的。

以工作來榮耀神

上班一族週而復始的每天工作，只顧機械化地重複工序。若帶著召命去工作，定能跨越工作的乏味，找到個中的意義和價值。

毅仁在科技公司工作，正值科技一日千里，市場競爭熾熱、爭分奪秒，工作的步伐急促、壓力沈重。他學習以跳脱工作困難的心態，時刻以召命去自我激勵和鞭策，積極尋索解決難題的方案。「認識耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴九10）當竭力追求智慧和聰明，他主動和同事有商有量，助人為快樂之本，更主動提供適時的幫助，為大家打氣，彼此建立夥伴的關係，諦造成績，皆大歡喜。

信徒都明白要肩負大使命，在職場上領人歸主，那是無比的喜樂。要傳福音，自己必須先在工作上有好見證，寬人律己，樹立誠信能幹的榜樣。在職場的不信世界裏，把抽象的信仰實體化，有血有肉的活現在他們當中。毅仁在職份盡責和努力，他的上司和同事都看在眼內，他們甚有興趣觀看信徒在挑戰中的表現；基督徒潛而默化地身傳，是遠比口傳更有效的。

「神賜人資財豐富，使他能以喫用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂；這乃是神的恩賜。」（傳五19）工作帶來報酬，滿足生活所需。人在職場，發揮恩賜，心志成長，工作活潑起勁。這些有形和無形的資產，都是上帝所賞賜的。

職場給予我們機會，學習從事理進深到情理的層面，敏鋭地感受到別人的好處。「各人要照所得的恩賜彼此服事，作恩賜的好管家。」(彼前四10)工作的範圍從交易擴展至服務；服務人，觸動人的生命，祝福每天在職場遇上的人，榮神益人，工作再不是責任而是使命。喜樂是雙向性的，不單自己獲益得到喜樂，同時也可以影響身邊的人，使他們得到同等的造就，為他們帶來難以置信的喜

樂。

聖經的教訓並非口號或教條，而是可實踐的；愛鄰舍、愛人如己是基督教信仰的表達。在職場上信徒現身說法，幫助更多的人進而認識創造主的奇妙，以及上帝救恩的偉大，真是其樂無窮！