喲！又是一年啦﹐2019﹐我都有 80 周歲了！在陽歷和陰歷新年之間，特別令人感概﹐好像不知道幹了什麼。現代人過年一個流行是寫年信﹐其中少不了談談過去一年的豐功偉績，不是自己的，也是孩子們的。我讀了都十分欣賞也羨慕﹐但是有些人就像我，一把年紀了還是兩袖清風的無產階級。就如我的小孫兒四歲的時候，在我跟他開玩笑的時候，童言無忌地直言：「你是一個普普通通胖胖的老人！」有一年，是馬年，我在新加波遇到一位弟兄，他在他的店子門口貼上的對聯十分有意思：馬馬虎虎又一年，糊糊涂涂過一世。橫眉上款：難得糊涂。聊以自嘲，也是無可奈何。

我曾經被一位姐妹邀請，去向她患癌臨終 70 多歲的媽媽傳福音。原來她是一位自學的成才女詩人。我看了她的詩集，最吸引我的就是她中年的時候，所填的一首宋詞：《感懷：調寄聲聲慢》。

年年月月、暮暮朝朝﹐匆匆趕趕迫迫﹐我為誰忙？碌碌苦難舒息﹐一身兩兼內外﹐常記得﹐不遺餘力;今老矣﹐最悲哀﹐卻是了無功積！

往事何堪追憶？除非夢﹐又怕醒時尋覓;世局炎涼﹐幾許浪翻濤激？風來偏多暴雨﹐問長空﹐豈容涓滴？應說道﹐做個凡人﹐是苦的。

但是那個時候，她的病情已經到了骨瘦如柴，腿上都是擠出來的水泡。她說：丈夫勸她看開一點，她的回答是：「我的前途漆黑一片。」丈夫鼓勵她高興一點，她的回答：「我怕得要死。」丈夫請她分享一點愛，她的回答：「我痛的要命。」做個凡人，真正是苦的。

做個凡人--拿單

聖經中有一些在他們的時代，鮮為人知的人物，卻是神所揀選的。我們記得亞伯就是第一位。他的名字是虛空，他的行業是被人小看的牧羊人，他的哥哥殺害了他，只有他的血從地裡向神哀告。結果卻是聖經中信心偉人的第一位。瑪土撒拉默默無聲地以他的命來傳福音，勸他的子孫悔改。挪亞沉著地苦幹，120年建造方舟傳義道。亞伯拉罕、以撒、雅各現在公認是信心之父，在當時卻是漂流的陌生人。連掃羅大衛在受膏為王的時候，都是被人藐視的。但是一輩子都被人忽略﹐來靜靜，去悄悄，就好像一生了無功績。好不好？

如果不算他和拔示巴犯奸淫所生，立刻就死了的孩子，大衛一共有 17 個兒子。六位生在希伯侖，11 位生在耶路撒冷。我們已經討論了長子暗嫩，三子押沙龍，四子亞多尼雅和 10 子所羅門。其他 13 位都好像寂寂無名。其實這 13 位其中一位的名字，卻是在新約聖經裡面重新出現了﹐那就是 9 子拿單，是大衛在耶路撒冷生的第三個兒子，在所羅門之前。可以說他是大衛犯罪之前最後生的兒子﹐名字的意思是「禮物」。這個禮物卻好像沒有得到多少的注意，也沒有什麼值得記載的成就﹐真好像糊糊涂涂過了一世。

神所揀選

拿單的名字出現在《路加福音》三章耶穌的家譜裡面。在新約聖經的福音書裡面，耶穌有兩個家譜﹐一個在《馬太福音》第一章。從亞伯拉罕開始，連接到大衛後代的諸王，最後一代做王的是猶大王耶哥尼雅或作哥尼雅。這個家譜的記載是從上到下，所以從亞伯拉罕一直「生」下來，直到娶瑪利亞的約瑟。從血統來說，這是約瑟的家譜，其實與耶穌屬人的血統無關﹐重點乃是在乎大衛家國位的名份﹐所以是從所羅門的後代延續下來的。但是耶利米書22：24和30節說:「耶和華說，猶大王約雅敬的兒子哥尼雅（又名耶哥尼雅下同），雖是我右手上帶印的戒指，我憑我的永生起誓，也必將你從其上摘下來，......。耶和華如此說，要寫明這人算為無子，是平生不得亨通的。因為他後裔中再無一人得亨通，能坐在大衛的寶座上治理猶大。」

所以明顯這一線的後代，並不能產生從起初所預言要坐在大衛的寶座上為王，而且直到永遠的彌賽亞！

耶穌肉身的血統是從瑪利亞而來的﹐這是神從起初就啟示的：「我又要叫你和女人彼此為仇﹐你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」（創世記3：15）

這裡女人的後裔，原文是單數的，所以說：你要傷「他」的腳跟﹐就是指著將要來的彌賽亞。這個血統是從女人而來的。

新約也回應這個預言：「及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女人所生，且生在律法以下，......。」(加拉太書4：4)

這蒙大恩的女子自然就是瑪利亞﹐天使長加伯列報信給她的時候已經講明:「馬利亞對天使說，我沒有出嫁，怎麼有這事呢？天使回答說，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你。因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。」（路加福音1：34-35）

我們的主耶穌之降生是如此，所以祂給信祂的人的生命，也是如此：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」（約翰福音一章：12-13）

所以《路加福音》中耶穌的家譜，原來是瑪利亞的家譜。這個家譜是從下至上的。「耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲，依人看來，祂是約瑟的兒子，約瑟是希里的兒子，......」（路加福音3：23）

是依人看來，祂是約瑟的兒子，因為祂跟約瑟沒有直接血統的關係。「兒子」這個字，只是用在他跟約瑟的關係上﹐聖經原文接下去都沒有兒子這個字。所以「約瑟是希里的兒子」原文是：「約瑟是希里的」。最終追到亞當：「亞當是神的兒子。」（ 路加福音3：38）這原是敬虔的後代。

但是追溯到大衛的兒子的時候，竟然不是所羅門，乃是拿單﹐所羅門王的小哥哥。在大衛的眾子裡面，彌賽亞結果是從這一位寂寂無名的拿單出來的！

神紀念的人生

我們建造的是什麼工程？草木禾秸還是金銀寶石？在永恆裡面，神會紀念的是什麼？一個普普通通的凡人，很容易一下子就被遺忘掉。你會這樣嗎？會不會感懷，面對佳節，特別觸景生情，顧影自憐，倍覺孤單？最要緊的是神紀念。十字架上其中的一個賊，據其他的福音書記載，起初他跟他的同伴，都是譏誚耶穌的。他就是一個典型被遺忘了的可憐虫，連一個名字都沒有﹐很可能他是大盜巴拉巴的一個跟班。頭目放走了，這個小毛頭卻需要陪葬，受十字架的慘刑。但是他在那個最後一刻及時悔改認罪，又承認耶穌的聖潔無暇，和自己的罪有應得。他對主耶穌的懇求只有一樣：「就說，耶穌阿，你得國降臨的時候，求你記念我。」（路加福音23：42）

原文這句話的第一個字是：耶穌。第二個字是：紀念。他不求別的，只求主紀念他。主耶穌的回答是：「耶穌對他說，我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」（ 路加福音23：43）

這一句話，對他來說，可能當時候不大明白。但是我們知道那一天主耶穌是下到陰間，去宣告救恩完成了。從創世以來，因為罪的權勢，舊約時代死了的聖徒，靈魂還是下到陰間，雅各和大衛都這樣說。只是神在人類犯罪之後，把樂園搬到陰間去了。在《路加福音》16：22主稱它是「亞伯拉罕的懷裡」。萬王之王，萬主之主，生命的主宰，來到陰間宣告救恩的完成時候，自古一切的聖徒，包括列祖和眾先知，可不起立恭迎？這萬王之王，唯一的跟班是一個不知名的賊！主真正紀念了他。

我開始所提到的那位老太婆，跟我分享了她的內心世界，我就對她說，耶穌能夠除去我們的黑暗，痛苦和懼怕，帶給我們光明，醫治和平安。她當天就跟我做了決志邀請主耶穌進來的禱告：

親愛的天父，我讚美您，主耶穌基督，我感謝您。您是真的創造主，降世為人，因為您愛我，為我的罪死在十字架上，流寶血洗淨我一切的不義，從死裡復活，叫我得新生命。主耶穌基督﹐我誠懇的請求你，求你住在我的心中，做我的救主，管理我的生命﹐赦免我的罪就是我自作主張﹐沒有遵從你的話。從今以後我要遵從你的話。求您賜我永生，就是您的生命。賜我真理的聖靈，引導我的道路，保護我;叫你奇妙的計劃﹐實現在我身上。叫我享受你的愛，平安和喜樂。求您祝福我全家，叫我們都相信您，享受您的愛，我這樣禱告，是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

六天之後她就去世了，留下了一首七絕，是她的見証。我用她這兩首詞在她的安息禮拜，帶了 30 位信主：

信主得救

沉痾有幸見靈光﹐照我身心苦痛藏。
求主恩深能指引﹐憑神力量賜安康。
茫然無計信耶穌﹐絕望求主賴此途。
但得施恩能恕罪﹐平安過渡到息勞。

耶穌一來，黑暗變成光明，絕望中有希望，痛苦得到醫治，懼怕化為平安。有了耶穌，就有了一切。