營商宣教之難處

可是，營商宣教不無難處!宣教是跨地域和文化的佈道工作，宣教士須好好學習當地語言及文化，多下苦功，才能與當地人建立良好的溝通和深厚的感情。因此，營商宣教士也須在這方面下苦功，絕不能因為是營商的緣故，就可以放棄學習。此外，營商須要尋找一份合適的工作或開展一盤生意，當中牽涉資金的籌集、金錢及時間的運用和管理等。如何一面營商(工作)，一面成為福音工作者，為主建立教會?這些都需要營商宣教士加倍努力，多向神求問。還有，傳統觀念多以帶職宣教為救援工作(也被教會較為接受)，以營商為宣教「手段」，自然會引起眾多質疑，例如生意利潤怎樣處理?萬一虧本怎麼辦?這都是嚴峻的問題，需要營商宣教士及差會認真面對。宣教士在努力工作(營商)的時候，可能被後方教會誤認為又事奉主，又事奉瑪門。營商宣教士有時囿於傳統觀念和遭受眾多壓力，甚至自己也懷疑這方式是否仍算是宣教。所以，除了須要有明確及清晰交代的機制外，還需要各方一起努力，突破傳統對「宣教」觀念的框框。

經驗分享

雖然前線差會的宣教士都是「帶職」，但也是徹頭徹尾的宣教士。我們對營商宣教有一套相關的理念及問責機制：

1) 差會的帶職宣教士是全職宣教士，生活及宣教經費由教會弟兄姊妹支持。自給自足式的帶職宣教士由於缺乏守望，能有效作福音植堂的成功例子很少。「你的財寶在哪裏，你的心也在那裏」(太六 21)，同樣，弟兄姊妹的奉獻支持在哪裏，他們的關注及禱告也在那裏。宣教士因為有足夠的經濟支持，不用為要賺取生活費而失去傳福音的時間和空間。

2) 差會對帶職宣教士掌握當地語言的要求，跟專職宣教士一樣，否則如何與當地人建立良好的社交生活，從而建立福音關係?

3) 營商宣教士在工場須要有明確的身分，工作能貢獻社會，幫助別人。他們的工作絕不能弄虛作假，所以他們也可稱為「雙職」宣教士：一方面是傳福音，另一方面是確實在當地工作。

4) 宣教士要有清晰的事工及營商計劃，並努力於兩者的結合。營商企劃必須能幫助接觸有關福音對象。

5) 儘管大部分的營商經費由弟兄姊妹奉獻或借出支持， 收支仍須向差會定期交代。凡奉獻給宣教士的營商費用最好當作借貸，待宣教士生意上了軌道後，須按時償還，這樣可幫助貸款者了解經營情況。若要弟兄姊妹奉獻支持生意營運，營商計劃須先經過差會所委派的顧問審閱通過，才能動用有關奉獻。一般而言，差會期望生意能於18個月內，達至自負盈虧；倘若是較大數額投資，期限會有所調整，但也要盡快達到自負盈虧。這是幫助宣教士認真看待「營商」和運用有關基金，避免不必要的虧蝕。

6) 宣教士和差會須要有清晰的守望及問責的互動關係，按時交代工作(生意)及事工計劃的進展。而且，每年都須要遞交工作和財務報告。

7) 帶職宣教士要有健康的靈命及屬靈支援，並有多位兄姊穩定的代禱支持，在後方一同儆醒，為宣教士守望。

8) 營商宣教要能成功，宣教士須加倍付出及努力。但為着很多在創啟地區中的未得之民，這還是值得的。

上述原則在宣教士出工場前，差會已清楚向他們說明，並得到他們同意。因為有明確的機制，又可清晰交代賬目，我們的宣教士大多能獲得教會長期的支持及信任，現在部分同工的生意更已開始自負盈虧，跟當地人建立很好的「工緣」關係。

總結

教會和差會應當攜手合作，關心和支持營商宣教士。為了讓神的榮耀能早日在萬民中彰顯，應當照顧他們的生活和事工需要，也要有完善的制度或運作機制，讓宣教士知道怎樣匯報生意(工作)上的收支，以及事工的計劃和進展，務求令支持者及教會理解，信任他們。營商宣教的目的不能以謀取最大利潤為依歸，而是要帶來生命的轉化(life transformation)，因此有不少人倡議把 "BAM" 改為 "BAT" (Business as Transformation)。求主幫助，讓我們多為宣教士禱告，特別為營商宣教士禱告，在主裏每天不斷得着更新和轉化(羅十二 1-2)，叫他們都成為改變生命、拯救靈魂的 "BAT-MAN" (改變別人生命的人)。

(本文原載於香港差傳事工聯會出版之《往普天下去》2010.4-6月號，蒙允轉載)