筆者在上世紀八十年代初信主，在香港理工學院（香港理工大學的前身）就讀電子工程時，校園團契裡有許多關於透過專業向一些貧窮落後國家傳福音的專題。當時帶職宣教是新的名詞，筆者深受其影響，中國亦正值改革開放初期，筆者也思考帶職宣教模式能否在中國實行。畢業後從事自己喜好的音響工程，加入了一家專門在中國內地發展項目的公司，很快便被派往國內工作，最遠曾到新疆。在工作中有機會與國內客戶和用戶分享信仰，這是筆者初次與人分享信仰的經驗，但礙於工作環境的限制，只能做到簡單而表面的信仰交流。

筆者在上世紀九十年代初嘗試創業，技術對於工程師出身的我沒有太大問題，但在公司管理上，筆者希望可以運用《聖經》原則。那時代教會圈子極少提到職場事工和職場宣教； 況且，聖俗二分、逢商必奸的思想在教會十分普遍，坊間就只有一本叫《誰是老闆？》的書。註1 在沒有任何屬靈支援下，只有邊做邊學，從錯誤中學習。以前是打工仔（編按：雇員的粵語俗稱），在工作岡位傳福音並不容易，但只要做好見證便可以達到「最低要求」；成為小型企業的老闆就不一樣了，因為一舉一動、每個決定，甚至每宗生意都會影響公司所有員工、合作伙伴、供應商等。筆者在口傳福音上拙口笨舌，又不想利用老闆身分強迫下屬聽福音， 因很容易產生利益衝突，故此筆者與內子分工，筆者專心領導管理團隊，內子則關心員工的身體健康。人總有不完美和軟弱的一面，但神的恩典總夠用，用我們的生命見證來榮耀祂的名。

上世紀末發生了亞洲金融風暴，感恩的是公司業務沒有受到太大的影響，但隨後的科網股泡沫爆破影響最大。我們倉卒地作了裁員的決定，事後檢討時，我們發現其實可以做得更好，甚至不需要裁員，那次我們上了很寶貴的一課！二○○三年，非典型肺炎肆虐亞洲，香港和其他地區的經濟大受打擊，我們從過去的經驗學會應變，公司順利渡過難關。

此外，神又藉著同年八月探訪中國西北教會的旅程改變了我，一位九十多歲的老牧者講述他因為持守信仰遭受迫害，在牢獄中渡過差不多三十年的歲月，我被他的見證激勵，神也重燃我的普世宣教心。當年，公司業務已經擴展到亞洲其他國家，有機會藉著公事出差順道探訪當地的宣教士，聽聽他們的心聲，並且了解當地人民的生活，特別是那些活在貧窮地區的人，他們好像命中注定一輩子捱窮，無法扭轉貧窮的魔咒！令筆者想起《雅各書》二章十六節：「你們中間有人對他們說：『平平安安的去吧！願你們穿得暖，吃得飽』，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？」主耶穌吩咐我們遵行大誡命（愛你的鄰舍），當如何履行在這些人身上呢？宣講福音的同時也要關顧對象的肉身需要，這是主耶穌的全人關懷 （Wholistic Care）。

2013 年，泰國清邁（Chiang Mai, Thailand）舉行第二屆全球營商宣教智庫會議（2nd Global Think Tank on BAM），筆者被邀成為督導小組唯一一位華人成員，有機會與全球營商宣教的學者和策劃者共商這嶄新的宣教模式，筆者多年的本地和海外營商管理經驗（其實是失敗多於成功的經驗）便可大派用場。會後我們發表了多份研究報告，註2 其中一份是在筆者領導下完成的中國區域小組報告：「在中國境內與從中國外拓的營商事工」。註3

神沒有應許天色常藍。筆者在營商近三十年的過程中有起有跌，卻充滿恩典。近年公司業務大轉型，面對極大挑戰，甚至可以說是危機處處，每走一步都需要深思熟慮。筆者也藉此機會向核心成員分享神過去如何一直帶領公司成長，並跨越許多的難關，內子則和一些未信主的女性管理層員工一起禱告。危機雖然仍未完結，也是一項持久戰，但筆者深信神的同在，祂必保守，並會在公司的同事面前見證祂的作為。

註

1. 譚士登：《誰是老闆？》（香港：宣道出版社，一九九二年）。

2. 參看：http://bamglobal.org/（下載日期：二○一八年三月六日）。

3. 〈http://www.chinesebam.com/wp-content/uploads/2014/09/在中國境內與從中國外拓的營商事工-2.pdf〉（下載日期：二○一八年三月六日）。

思考問題

1. 業務必然有起有跌，神也未曾應許天色常藍。基督徒老闆或管理層如何看裁員？ 若公司管理層要求你提交部門的裁員名單，你會用甚麼準則來決定哪些同事可以留下，哪些同事要離開？如何跟進被裁的員工？

2. 社會普遍認為「賺到盡」（編按：賺最多錢）的營商心態是負面的。基督徒老闆如何看這種心態？試讀《利未記》十九章十節和二十三章二十二節。

本文原載於世界華人福音事工聯絡中心出版之《今日華人教會》總第三二五期，二○一八年六月號，pp.12-13，蒙允許轉載。