香膏抹主（約翰福音第十二章1至22節）
馬利亞以香膏抹主一事，在上一章就用「這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦祂腳的」（2節）形容她。此事《馬太福音》（26:6-13）、《馬可福音》（14:3-9）都有記載。不過，今天經文的記述，卻有其獨特之處。約翰清楚指出發生事件的日期是「逾越節前六日」（1節），這日是主耶穌被釘十架前的星期五，星期日祂就騎驢榮進耶京。約翰又清楚說明發生地點，就是祂叫拉撒路從死裡復活之處﹐再道出主耶穌這次在伯大尼的主要活動，「有人在那裡給耶穌預備筵席」﹐而「馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中」（以上1, 2節）。在這場合中，馬利亞在主耶穌身上作了這件美事，是為祂一星期後的安葬先澆上香膏（可14:3-9）。
約翰感言（約翰福音十二章23至50節）
在結束《約翰福音》第十二章之前，約翰有四方面感想之言：(一) 「耶穌說了這話（指23節至36節上的一篇講道），就離開他們，隱藏了」（36節下），三年多了，主耶穌在民間的工作暫告結束。（二）「祂雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信祂」（37節），講了不少道，行了不少神蹟，他們卻依然故我，最主要的原因是他們生性悖逆、心裡剛硬，有些人須要經歷苦難磨煉，才會歸回基督。(三) 「以賽亞因為看見祂的榮耀，就指著祂說這話」（41節），以賽亞看見祂的榮耀，知道以色列民將被棄一個時期，但他們並非永遠被棄（參賽六章，羅十一章）。(四) 同時，當時官長中有好些在心中信了主的（42節）
彼此洗腳（約翰福音第十三章1至20節）
「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底」（1節），「耶穌知道自己離世歸父的時候到了」﹐並不如我們想像的那麼輕鬆，無罪的主將要「在肉體中定了罪案」（羅馬書8:3），「祂既然愛世間屬自己的人」（約翰福音13:2），就用替門徒洗腳的行動表示及示範他們要如此彼此相愛。這舉動也含有稱義和成聖的真理：其一、若拒絕主的美意，就不會體會祂的心腸（8節）。其二、「凡洗過澡的人（得救稱義的人）若在他們所行的路上染上『灰塵』，那時候，只要把腳一洗（向主求赦那些不是故意犯的罪），全身就乾淨了」（10節）。其三、「你們也當彼此洗腳」（14節），其中包括彼此服事、彼此饒恕、彼此接待的意思。
彼此相愛（約翰福音第十三章21至38節）
「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了」（34, 35節），這是我們在肢體相處中，常常彼此勸勉和激勵的金石良言。我們必須留意到：主耶穌在強烈表明作祂見証的門徒必須彼此相愛之前，先將「被撒但進入心」的猶大打發出去（27節），說明撒但會破壞我們去學習彼此相愛﹔繼而宣佈我們之所以能做到彼此相愛，完全是因為主耶穌自己踏上了十字架之路（「得榮耀」31, 32節），付出最大的愛所成就的，否則我們跟本談不上，甚至不知道如何彼此相愛。所以祂說：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」
真理生命（約翰福音第十四章）
這一章從上一章彼得問耶穌：「主往那裡去？」（13:36）而耶穌卻回答：「我所去的地方，你現在不能跟我去，後來卻要跟我去」（13:36）引發門徒的憂慮（1節）。多疑的多馬是愁上加愁（5節）。主耶穌將這話題帶入更深的層面（6節），說明祂就是人類進入天父面前唯一的真理之道、生命之路。腓力竟求主耶穌將父神顯給他們看（8節），祂立即將「見子即見父」的真理告訴他（9-11節），並且說：「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事。因為我往父那裡去」（12節）。最後，猶大問一個基督徒的切身問題（22節），主耶穌告訴他，凡遵守祂的道的，就是愛祂的，他們也就見到祂和父了。
真葡萄樹（約翰福音第十五章）
這一章主耶穌再用「我是......」來表達祂自己。此處是「我是真葡萄樹，我父是栽培的人......你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面﹔凡你們所願意的，祈求就給你們成就﹔你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了」（1, 7, 8節）。由此可見我們與主耶穌和父神的關係如何建立。這種真葡萄樹與技子的關係，讓我們明白到：(一) 我們能常在主裡面的方法是常留意祂的話和遵行祂的教導。(二) 我們的祈求可以成事，乃因為我們願意從祂的話中摸到主的心意。(三) 我們常在主裡面的結果是能多結果子。(四) 我們多結果子以榮耀父神，那麼我們就是主耶穌的門徒了。
聖靈工作（約翰福音第十六章）
「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理」（13節）。聖靈是信徒的導師，祂幫助信徒繼承主的工作，負起教導信徒的責任：(1) 將信徒所能領會的事，按著信徒的靈性程度，也按著他們的需要指教他們（參林前2:10-12）。(2) 使信徒體驗真理、明白真理：不僅用言語，也用行動，引導信徒進入真理。(3) 將天上的信息指示信徒（參約3:32，14:10，16:15）。(4) 指示信徒將來的事，包括基督再來和個人一般的遭遇，一如主在世時，指示彼得、約翰的事（21:18-23）。與此同時，「祂要榮耀我，因為祂要將受於我的告訴你們」（14節），聖靈對基督的工作，是要見証基督、彰顯基督、榮耀基督。