《新約》如《舊約》一樣，本來也有耶和華的名

撒旦老謀深算，再下一步便是利用《武加大譯本》開了書寫避諱的不良先例，繼續荼毒日後的外邦天主教徒。隨著《武加大譯本》之歪風，所有其他語文的新舊約聖經或譯本，都要相繼重新抄寫，把所有語文裡面 YHWH「耶和華」的名，全部刪掉，篡改為「主」。

《新約》希臘原文本來也有 YHWH「耶和華」的名字，重新抄寫時，也把原文耶和華 YHWH 名字刪掉，篡改為希臘文 Kyrios 「主」。更不幸的是，新抄本寫好後，本來有耶和華 YHWH 名字的《新約》原文古卷便遭廢棄，從此失傳。沒有了原文，如今《新約》裡但凡有「主」出現的地方，都可能在原文裡是 YHWH「耶和華」。不幸原文的古卷都已失傳，已無從稽考，實在令人惋惜。

《七十士譯本》等聖經文獻怎樣被外邦天主教徒蹂躪

新舊約原文和譯文都被外邦天主教徒蹂躪，耶和華名字蕩然無存，不但原文的《新約》被改寫，所有其他語言譯本也無一倖免，實令猶太人髮指。例如《七十士譯本》Septuagint (LXX)， 此乃猶太人希伯來語舊約聖經文獻的希臘文譯本。這譯本裡後來也成了第一世紀使徒和門徒宣教的主流譯本，是猶太人和基督信徒的重點文獻。

公元前 323 年，馬其頓王亞歷山大大帝的版圖由希臘伸展到印度，希臘文成了主流語言。他三十三歲駕崩後，經過四十多年的內戰，他的帝國四分天下，埃及被將領 Ptolemy I Soter 接管，自立為埃及王，並在亞歷山大城市 Alexandria 興建了著名的亞歷山大圖書館，據說曾藏書四十多萬冊。

相傳到約公元前 283 年，二世 Ptolemy II Philadelphus 從耶路撒冷十二支派中，每支派邀請六位猶太學者來埃及，共 72 人，把希伯來文《摩西五經》翻譯成希臘文，為僑居埃及只懂希臘語的猶太人提供譯本。也為圖書館增設一本重要文獻，

《摩西五經》希臘文翻譯後，其他希伯來文的舊約經文翻譯也相繼面世。到公元前132 年，完成整本《舊約》的希臘文翻譯，稱為《七十士譯本》(LXX)，代表羅馬數目字七十。七十二位猶太文士在此譯本裡悉心保存了神的名字，希伯來原文 YHWH「耶和華」名字，都一字不漏的轉載在希臘文《七十士譯本》裡。

保羅等宣教士向希臘語外邦人傳福音，都是用此譯本的。《新約》書信是以希臘文撰寫的，而裡面所引述的《舊約》經文，都是節錄自此希臘文《七十士譯本》。倘若經文裡有耶和華的名字，他們必不會刪掉神的名字，卻是連同耶和華名字一同轉載節錄在他們的書信裡。

希臘文《七十士譯本》公元前 132 年面世到現在，差不多二千多年來，猶太人一直都有抄寫重印，他們怎樣大膽也不會把神的名字 YHWH 作任何篡改或刪除。倘若有人這樣做，他又是憑誰的權柄而做的呢？

果然到了《武加大譯本》災難後，當外邦天主教徒重抄《七十士譯本》時，便把所有 YHWH 全部刪掉，改寫成希臘文 Kyrios （主）。現存的希臘文《七十士譯本》，有猶太人的抄本，亦有外邦基督信徒的抄本。猶太人傳下來的，則還有耶和華 YHWH 的名字。基督信徒傳下來的，耶和華 YHWH 名字已蕩然無存，都篡改為 Kyrios「主」了。一本猶太人的《七十士譯本》，原著作者是「耶和華」，落到外邦的天主教徒手上，竟然變成一本「無名天書」，原著作者的名字居然不翼而飛。 猶太人天大膽量也不敢作的事，外邦信徒竟然不知死活地幹起來。

猶太人翻譯《七十士譯本》時，有把耶和華名譯成 Kyrios '主' 嗎?

有些信徒誤以為猶太人的《七十士譯本》(LXX)裡，YHWH 被猶太人翻譯為Kyrios「主」。不會的，他們忽略猶太人對神名字的尊重，操守和堅持。猶太文士抄寫聖經，精準無誤，死海古卷便是證明了這一點，一千年的抄寫都保傳了原文每一個名字，包括神 YHWH 的名字。他們寧願死也不要刪掉聖經裡任何一字，更何況是神的名字呢。

把 YHWH 名字寫成希臘文 Kyrios 「主」，是外邦天主教徒重抄《七十士譯本》時的作為，並非猶太人的作為。1939 年在埃及 Fayyum 地方出土了 Papyrus Fouad 266 等文獻，是公元前第一至第二世紀的《七十士譯本》古本。裡面便有 YHWH 神名的四字神名，也證明了猶太人的《七十士譯本》本來是有 YHWH 神名的。