自從亞當夏娃犯罪之後，痛苦就進入這個世界。但是在這矛盾裡面，好像女人相對來說常常多受一點苦。或者你可以說，那是因為女人先犯罪。或者是吧！但是一個我最不明白的現象，就是有些心地特別善良的女人，賢妻良母，竟然遇上了一個無賴之徒的丈夫。他搞婚外情，還要妻子裝成若無其事的樣子，好叫他仍能保持一個社會名流的身份。不然的話，就是拋棄妻兒，強迫妻子跟他離婚。更痛苦的是如果這個丈夫是一位社會領袖，甚至是教會的領袖，這個妻子的痛苦更加是難以啟口，痛苦只有自己知道，別人無法了解。有時候，甚至有人會將丈夫的過錯都歸在這可憐的女子身上﹐其長輩或者周圍的人，還有可能怪罪她相夫無術。一位生來心地善良，個性溫柔的女子，如果沒有神的話，確實是很可憐。

但是聖經裡面也有不少信主虔誠的姐妹，一輩子默默無聲地受苦，一直到離開這個世界，也不見得被平反。就是今天也有不少的師母，就在這種的生活裡面天天煎熬﹐真的叫我們不明白。我個人接觸到的都有不少！我就是為她們打抱不平，一般來說，也是無濟於事的。就如詩人所說的：「我思索怎能明白這事﹐眼看實係為難。」（詩篇73:16）

以利的兒婦就是這樣﹐聖經連她的名字都沒有提。關於她的記載也只有在《撒母耳記上》4章關於神對以利家的審判和她自己生孩子的經歷，詩篇78篇再度提到。但是從這唯一關於她的記載中我們可以見到，雖然她一生是那麼可憐，但是她對神的忠心，和對神的事情的關懷，是明明可見的。

「百姓回到營裡﹐以色列的長老說：『耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢？我們不如將耶和華的約櫃從示羅抬到我們這裡來﹐好在我們中間救我們脫離敵人的手。』於是百姓打發人到示羅﹐從那裡將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約櫃抬來。以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈與神的約櫃同來。耶和華的約櫃到了營中﹐以色列眾人就大聲歡呼﹐地便震動。」（撒母耳記上4：3-5）

這一件事在詩篇78：58-64重新述說了﹐講明從那個時候神就離棄了示羅的帳篷。「甚至祂離棄示羅的帳幕﹐就是祂在人間所搭的帳棚。又將祂的約櫃〔原文作能力〕交與人擄去﹐將祂的榮耀交在敵人手中。」

不過以利的孫亞希突到了大衛的時候還在當祭司﹐是到了所羅門的時候以利的後代亞比亞他才被革去祭司的職分。這是神給以利家額外的恩典。為什麼呢？

丈夫的猖狂

原來這全是因為以利的兒媳，她的丈夫非尼哈在聖職上大大地得罪神。神對他們的審判，早已經透過先知宣告了，先是一位神人，後是孩童撒母耳。但是他們就是不悔改，連父親的勸告也不理。神人清楚地宣告了以利家的奇禍（撒母耳記上3章），他們還是不悔改，反而變本加厲。詩篇提到當時候以色列人在各處，在丘壇敬拜偶像，大大地惹動耶和華的怒氣，與他們使以色列人厭棄向耶和華獻祭不無關係。今天的教會有些傳道人，因為爭權奪利，不擇手段，或者是道德上的問題，叫信徒跌倒離開教會。雖然每個人都要負擔自己的責任，但是身為教會的領袖，確實是舉足輕重。身為師母的姐妹，愛莫能助，也禁止不來﹐只能夠為神的家憂心忡忡﹐甚至還有可能覺得自己也有責任。

以利的兒媳也是一位有責任心的女子，她的丈夫竟然跟會幕門口的婦人行奸淫。若放在現代來說就是教會的女同工。婚外情對一個女人是叫她最傷心的事﹐她盡可以離開她的丈夫。但是為了神的家，她還是堅持下去。家裡不單單已經有一個小孩子，自己還懷了孕，丈夫還是我行我素，一點不把她放在心裡。但是聖經沒有說她有對任何人發什麼怨言。

最後，丈夫張狂到把神聖的約櫃，擅自搬到戰場，以為可以強迫神來幫助他們。真正是膽大包天，褻瀆神到極端。還有全以色列會眾來歡呼迎接，地都震動了。他們正是洋洋得意。起初連非利士人都怕起來。哪知道以色列全軍盡墨，丈夫和小叔被殺，約櫃被擄掠，公公一聽見噩耗，也斷頸而死。神為了自己的名，顯大能懲罰了非利士人，但是示羅耶和華的帳幕所在之地，竟成為荒場。這些人都是罪有應得，是神早已經宣告了的審判。但是非尼哈的妻子也一樣遭害，在生產上並沒有得救。這到底是怎麼一回事？

她被連累

以利的兒媳，一輩子默默無聲地受罪﹐眼巴巴看見丈夫不單單得罪神，也傷透她的心，明目張膽地跟聖殿裡的女同工行奸淫。如果連公公的責備丈夫都不聽，先知的警告他也不理﹐這一位小女子的話，丈夫如何會放在心裡？！結果她被連累了。我們看不明白的是，如果她是在戰爭的時候連累被殺了，還比較可以理解。但是她卻是在生產的時候去世的。聖經說：「以利的兒婦非尼哈的妻懷孕將到產期﹐她聽見神的約櫃被擄去﹐公公和丈夫都死了﹐就猛然疼痛﹐曲身生產。」（撒母耳記上4：19）

根據聖經的記載，我們或許可以猜測是孩子在母腹忽然翻轉，變成臀位誕生。在古代是難產，常常引致子宮破裂，流血不止而死亡。她的去世很有可能就是如此。明顯神並沒有保守她的肉身平安，反而讓她在這麼大的痛苦中離世。這是我完全看不懂的。為什麼一個這麼無辜單純的女子，需要被夫家連累得這麼可憐？

致死忠心

但是我們見到是她的忠心耿耿﹐就是在傷心欲絕，無辜受苦，臨終之際，聖經說她什麼都不放在心裡。她最親的人全部死去，自己也正在面對死亡，她生下了一個男孩，她卻不回答，也不放在心裡。她所紀念的是神的約櫃，以色列的榮耀！「她給孩子起名叫以迦博﹐說：『榮耀離開以色列了！』這是因神的約櫃被擄去﹐又因他公公和丈夫都死了。」（撒母耳記上4：21）以迦博原文是：榮耀去哪兒了？沒有神的同在，什麼都沒有了﹐這是她衷心所相信的。這位無名氏的敬虔女子最後的名言是：「榮耀離開以色列了！」

我相信當天她去了樂園，就是舊約時代的義人死後去的地方，主耶穌也稱之為「亞伯拉罕的懷抱」，而她的丈夫與他的兄弟卻肯定去了陰間的火焰裡面。她的信心不容易，她的見証更加不容易。這是一位在不可能的情形之下，至死忠心的無名女子﹐也代表了歷代以來多少默默無聲，忠心耿耿，無名氏的姐妹們！