跟從神的人有些時候會被別人認為是封建迷信，不理智，更加是不科學。信心，到底是否虛無飄渺，憑空的幻想成真？最近有同工問我希伯來書11：1的意思：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」根據這節聖經，信心並不是虛無飄渺的，乃是十分現實的。所用的字是「實底」和「確據」。「實底」原文是科研的一個詞句﹐就如在提煉藥物的時候所得到的精華﹐和「希望」有密切的關係。「確據」也是科研的一個詞句，在法律上也常常要求使用的﹐信心要求有確實的証據的﹐因為「未見之事」的「事」原文是實際性的﹐是很實在有實際的物件，只不過我們沒有見到而已。就如一位爸爸有預備好了的禮物要給他的孩子，孩子雖然還沒有見到，但是單純地相信爸爸的話。歸根到底，大前提是我們所信的那一位是否可靠。客觀的証據，就如創造的証據，歷史的証據，預言的証據，叫我們確定我們的神是可信的﹐我們主觀的經歷更加叫我們肯定我們天上的父親是絕對可信的。
路得信心的道路帶領她到一個地步，波阿斯就給她一個信心的憑據。但是這個信心的憑據先有一個信心的應許。
信心的應許
「波阿斯說，女兒阿，願你蒙耶和華賜福。你末后的恩比先前更大。因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。女兒阿，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照著行。我本城的人都知道你是個賢德的女子。」（路得記3：10-11）
耶和華賜福
波阿斯的大前提是神的賜福，並且神的恩典是賜恩更多。路得只是想當波阿斯的一個使女，那裡知道神有更大的恩典要賜給她。「因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。」路得單純的決志就是跟從婆婆，投靠以色列的神。她並沒有別的企圖，趕緊要找一個丈夫﹐肯定是不會跟旁邊那麼多的年輕人，賣弄風情。她的前途是完全地交託給神。路得的大前提是為婆婆贖回她們的地。不像今天有多少年輕姐妹，為了要有個歸宿，甚至於可以把所服侍的神離棄掉，輕看神的賜福，也輕看神的恩典和產業﹐甚至於把情操也斷送了﹐隨便找一個人來作伴，僅僅是要有一個男人在生命中！可嘆可悲。
不要懼怕
有了神的祝福，什麼都不怕﹐這是一位專心跟從神的人之把握﹐也是必然的表現。當我們按照神的原則去行的時候，其他別無所求，我們一定不會患得患失的。今天多少屬神的人，就是三心兩意，不然就是信不過神的原則，或者是在基本的原則上還加上自己的願望﹐結果自然是誠恐誠惶了。我們對神的信心需要單純地跟從他的話語。
人都知道
路得安靜的見証是最美最有力的。有些人喜歡自吹自擂，唯恐別人不知道他的善行美德，為了的是希望可以蒙垂青。但是路得什麼話都不必說，全城的人都知道她的好名聲。「賢德的女子」正是箴言31章所描寫的理想妻子。箴言翻譯成「才德的婦人，敬畏耶和華的婦女」。這個字用在男人，一般是翻譯做「大能的勇士」。重點在乎意志剛強，苦幹能耐。全城的人靜靜地觀察，一下子自然看得出路得是一位與眾不同的女子。
應許的障礙
「我實在是你一個至近的親屬，隻是還有一個人比我更近。你今夜在這裡住宿，明早他若肯為你盡親屬的本分。就由他吧。倘若不肯，我指著永生的耶和華起誓，我必為你盡了本分，你隻管躺到天亮。」（路得記3：12-13）
波阿斯指出信心的應許還有 一個障礙。這障礙是一個比波阿斯，這個救贖者，更近的人。聖經並沒有提到這個人的名字，或者他跟拿俄米之間的親戚關係﹐不過波阿斯知道這人比他更近。很明顯的拿俄米好像也不知道。波阿斯需要尊重這個人，看他肯不肯盡親屬的本分。這是路得的關係上，一個不知道，但是存在的問題。
今天一位要走信心旅程的人，要承受應許，常常也會有一些自己不一定知道的包袱，是祖宗傳流下來的關係。比如偶像、交鬼、靈界、傳統、人際關係，等等。這些如果沒有處理的話，常常有後遺症。不過我們所信的主，既然是信實的，祂會指示我們的，我們就可以安然躺臥。
應許的憑據
「路得便在他腳下躺到天快亮﹐人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說，不可使人知道有女子到場上來。又對路得說，打開你所披的外衣。她打開了，波阿斯就撮了六簸箕大麥，幫她扛在肩上，她便進城去了。」（路得記3：14-15）
真正的應許，並不張揚。波阿斯尊重路得，在事情還沒有實現之前，堅持保密。路得也十分懂事繼續安靜順服。但是信心的應許卻是有憑據的。波阿斯把六簸箕大麥用路得的外衣包住讓她扛回家。這裡預表了神對我們的救贖，也是給了我們憑據，那就是真理的聖靈。就如保羅所說：「神的應許，不論有多少，在基督都是是的，所以借著他也都是實在的，（實在原文作阿們）叫神因我們得榮耀。那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的，就是神。他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據。（原文作質）。」（哥林多後書1：20-22）
憑據的把握
「路得回到婆婆那裡，婆婆說，女兒阿，怎麼樣了。路得就將那人向她所行的述說了一遍。又說，那人給了我六簸箕大麥，對我說，你不可空手回去見你的婆婆。婆婆說，女兒阿，你隻管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事必不休息。」（路得記3：16-18）
六簸箕大麥對她們當時的條件來說，是不少的一份禮物﹐但她們不知道的是前面的恩典更是何等地大。信心的態度乃是繼續地安坐等候，觀看所要成就的大事。波阿斯預表了神不停地為我們完成大事。正如主耶穌所說的：「耶穌就對他們說，我父作事直到如今，我也作事。」（約翰福音5：17）
這是信心的把握。以感謝的心接受神的恩典，以盼望的態度期待神更大的作為。