宋尚節在 1934-1940 年期間，被神使用復與了東南亞国家。他先後三次南渡到新加坡，馬來西亞，泰國，印尼等國家主領奮興會。

他在 1940 年最後一次南渡以受就開始在上海和北京休息養病，離世臨主前的幾年，他經過更多的安息和祷告-以神那裏得着了許多的領受，然後寫信给他服侍過的教會和同工。内容真挚感人，示警戒人心！

禱告了113天以後領受的啟示，寫信給舒邦鐸牧师

1941 年 10 月 24 日

我們在靈禱告又 113 天了，這明顯是神在帶領我們，一步一步在靈裏深有所得。過去我看佈道工作很要緊，如今我看禱告比甚麼都要緊。屬靈的境地是無限量的。我在靈裏禱告時，看出末後世代的工人應該有下面十二個需要：

1．要完全死透：對世界、對肉体、對自己都要死透；活着不是自己，乃是主，「我」死了才有益處。

2．以主那裏直接得啟示：不光傳道，還要作先知說預言；不但是基督啟示在他心裡，還要成形在他裏面，生活在祂裏面。

3．明白全部聖經：不用人的智慧來讀聖經，非用神學知識來研究，乃是吃下書卷，化為自己的骨肉，真是肉身成道。要按着正意分解真理。

4．在禱告中會聽那微小的聲音：會明白聖靈的指導，會得着那由上面來的啟示，會打破那黑暗的權勢，會與神有彼此密切面對面的靈交，會與主一同在至聖所内有份於代禱的工作，會在主面前得着能力，來攻破撒但一切的詭計。

5．真要被聖靈完全浸透：脚被浸透，會跑顺服的道路；膝浸透，會不住地禱告，以神為樂；腰浸透，大胆為真道作証；手浸透，滿有神迹奇事隨着他；嘴浸透，見証有能力刺心，像天使面貌；頭腦浸透，毫無成見；心浸透，以主的心為心；甚至全身浸透，如同彼得影兒能醫病。

6．滿有愛人靈魂的心：看一人靈魂不得救，心如火焚；愛人靈魂到極點，甚至效法主為羊拾命，願失去全世界而賺得靈魂。保羅視傳福音如還債，他說：「我不傳福音有禍了」，甚至兩手織帳棚供给同工的需要，一同來還福音的債。

7．高舉十字架的福音：有許多人輕看傳福音，以為是初步的，不要緊的，把許多理學、小學、遺傳、律法拿來造巴别塔。十字架的福音為神的大能，高舉十字架才會吸引萬人來歸主。

8．靈交的團體：有靈交團体為後盾。一切的能力，離不開同心合意的禱告，離不開馬可樓上的祷告。主没有升天以先，吩咐門徒在耶路撒冷同心合意等候。在馬可樓上，他們得着活水的淺灌，活水在他們腹中自然流出東西來。

使徒時代教會，没有人傳教會真理，然而有教會的產生；

没有提倡遠方佈道，然而有安提阿差會的設立；

没有人提倡遠荒佈道，然而有腓利到曠野去，打那美好的仗；

没有人注重方言，然而他們會說萬國方言；

没人傳肢體生活，然而他們會實行彼此相爱；

没有人傳神迹奇事，然而這些恩賜却隨着他們；

没人傳社會關係，然而他們會救濟寡婦；

他們在靈裏所得的一切，都離不開馬可樓上同心恒切的禱告。

9．甘心樂意背十字架：跑孤單的道路，以受苦為兵器，不以福音為耻；效法主的死，實驗主的死在身上發動，生在許多人身上發動；甘心樂意出到營外與主一同受苦，不求名利，主内深深隐藏；打破瓦器，使主的名得榮耀，像橄欖愈壓愈榨出油來，使教會發光。

10，認識魔鬼的詭計：能認出化装的天使，會認破假先知、假基督，真有分辨的靈，站在守望樓上，為主的教會堵住破口。在地上捆绑天上也捆绑，在地上釋放天上也釋放。在真理荒涼時代，為教會柱石，不偏不倚，直立不曲，在真道上纯粹毫無瑕疵。

11．滿有愛心與主内的人合作，同心合意興旺福音：同有一個心志，站立得穩，不為自己建造巴别塔，不結黨紛爭，眾人以為美的事要留心去作；不分彼此，只要主的福音被傳開，就心满意足。真是為所信的福音，不願性命地齊心努力。

12．儆醒禱告，忍耐等候主再来：不看眼前的孤單黑暗，在百般試煉中有信心、有盼望、有喜樂，能夜間歌唱，忠心至死。

我天天為國内外的教命祷告，求神多多造就這樣工人，就是我在這一百多天禱告中所領會的，蒙神喜悦的無愧工人。傳道人若有机會到僻静處靈修，也會看到我所看到的，得着神所要他得着的。

主懷内的約翰口述

1941年10月24日