我們教會的讀經進度最近讀到了舊約聖經的「申命記」。一般人相信「申命記」的作者（或說是「闡述者」）是摩西。摩西在闡述「申命記」給以色列民時，已是一位一百二十歲高齡的老人家了。這位老摩西在他八十歲時帶領以色列人出埃及，之後的四十年裡他在曠野裡經歷了神對以色列人的慈愛與引導。但很令他心痛的是，他也看到他從色列帶出來的人民竟悖逆與不順服那位一直看顧他們的神，結果神的管教來到，導致出埃及的人都在曠野飄流四十年，當中除了約書亞及迦勒，其他所有出埃及的人最終死於曠野。他看到新一代已長大，他們也即將要進入神應許給他們的迦南地，於是摩西在約旦河東教導他們的下一代，讓他們知道他們的祖父輩為甚麼能出埃及，卻不能進入神所應許的流奶與蜜之地，以免他們重蹈覆轍，再犯同樣的錯誤。他回顧了以色列人出埃及這段歷史，詳細地再次講述神賜給他們的律法，重申神與祂子民所立的約，而且強調神為他們所成就的大事。

當我讀到「申命記」第十九章時，我看到這章最重要的主題是「庇護城」，又成為「逃城」。為什麼叫「逃城」呢？「逃城」這個名字很有意思。原來，依據舊約律法的規定，有六座利未人的城市要被指定為為誤殺人者而設立的「庇護城」，也就是所謂的「逃城」（民數記三十五章9-34）。誤殺人者若逃到「逃城」，得先讓居住在那城的長老們所組成的審判團在城門口審理他的案件，審訊時大家都可以聽審，判定那人是否存心殺人，若不是，就可進城居住，接受庇護。所以這「逃城」是為「誤殺人」者所設立的，目的是防止受害者家中的成員對誤殺者不分青紅皂白的追殺。但是，這並不是說誤殺人者從此就可以逍遙自在。誤殺者若逃進「逃城」，他不准離開那城。一旦離開那城，若被報仇的人看到而被殺死，他是咎尤自取。他一旦住在「逃城」，必須等到「大祭司」死了才可以回家。從「逃城」的建立，我看到了神的憐憫與慈愛，我學到神看重我們行事的動機，勝於事情的結果。但是為什麼規定要等到「大祭司」死了才可自由回家呢？「大祭司的死」預表的是什麼呢？

縱覽整本聖經，我明白了一個道理，那就是新約聖經裡解釋了舊約聖經裡讓人不太明白的某些律例、典章的規定。讀新約聖經，我逐漸明白舊約聖經裡所提到的「逃城」（避難之所），就是新約聖經裡「耶穌基督」的預表。耶穌基督庇護那些憑著信心逃到祂那裡的罪人。羅馬書第八章提到：「如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了......誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求」。

讀到這裡我明白了，原來在舊約裡提到大祭司死了後，誤殺人者才可以回家，這「大祭司的死」其實是預表「基督為我這個有罪的人死了」，我才可以得自由，才可以無罪開釋。而且按照神的規定，通往逃城的路要預備好，讓逃亡者可以沒有攔阻地逃到神所設立的城裡（申十九3）。從這裡我明白了一件事，那就是我們沒有任何一個人是完美沒有犯過錯的，但神早已設立了一個替我們赦罪的方法，那就是讓「耶穌基督」這個沒有罪的人代替我們死，祂就是我們的庇護所，任何願意悔改歸正，因信靠耶穌基督而接受救恩的人，都可罪孽得著赦免，到祂那裡得庇護。

這條通往「庇護所」的路已經修好了，而且已有許多的人平安地進入這地！您知道這條通往庇護所的路嗎？主耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」（約十四6）主耶穌為我們預備了道路，讓我們進入祂為我們所預備的庇護所，使我們可以藉著祂，恢復與神和好的關係，從罪中得著釋放，這是神給我們最寶貴的禮物！

一年一度的聖誕節又即將來到，您知道耶穌的降生對您、我有何意義嗎？耶穌愛您，我們也愛您！誠懇盼望您可以抽空，到您住家附近的基督教會聽道，得著耶穌基督降生為人類帶來的救恩與福祉，與我們一起領受這上好的福份！