凌晨看到短訊：
「我知自己似教(人)....的感覺在.....身上再次呈現，我要警覺。不要攬晒上身！交神教導最緊要。」

這時代做管理人的很難快樂，用了長久的心機教下屬卻常換來不成熟的回應，EQ 正是這種改不到環境就改自己心態的方法學。

昨天在香港醫院管理局與二百多同事談每天快樂的秘訣，我提及「恩慈相待」，這是我機構放在牆上的大字。我結論是快樂與饒恕有最大關係，不寬恕別人過去對我們的過失，我們自己就積累千百斤的恨，怎可快樂？短恕容易，長恕難！故此，要如同神在基督耶穌裏對我們的饒恕（以弗所書4章23節），是永遠的饒恕。

我太太臨終前寫了近二十封信給友人，説永遠寛恕他們，因為神也在耶穌釘十字架代償罪債中永遠饒恕她。

大衞在逃亡時寫出這詩篇五十四篇，背景是非利士人攻擊基伊拉，大衛就去救這城的人，大衛真勇敢，雖然那時從人來看很魯莽，在逃亡時應保存兵力，還去救別人？我們有否在窮乏時仍幫朋友？在忙碌時仍思考怎樣教好後輩？在心煩時仍勸人改善作風？這是屬靈的 EQ。

大衛問神：「我去攻打那些非利士人可以不可以？」神說可以。跟隨的人說不要去，難道現在還要再豎立多一個敵人，即非利士人？大衛於是再問神一次。神仍說去，大衛就得勝了。

我們在掙扎是否跟從大眾或自己既往的憂慮時，最終是以神為答案，還是讓儲備情緒回憶的「海馬回」(Hippocampus)控制我們，被右額葉的憂思誇張困難的程度？

結果大衛得勝了以後，進了基伊拉這城，有人就去告訴掃羅。掃羅很高興知道大衞進去了，於是就準備捉拿追殺。大衛也有很好的情報知這舉動，他仍先問神：「掃羅是不是要來了？」神說：「掃羅必下來。」。唉！這是最壞的消息，掃羅必會下來！然後大衛又問：「基伊拉人將我和跟隨我的人，都交在掃羅手裡﹖」神說：「必交出來。」。更壞的消息，而且又跟前面看的一樣，基伊拉城剛剛被大衛救，現在恩將仇報，要把大衛交出來。

我們今天所遇的必不比大衞困難，最多是蝕了時間心力給服務對象，可能還有人工，但隨後我們或可安排娛樂節目補償。

但看聖經，大衛問了兩次，前面有問：「可不可以救基伊拉城？」部下勸阻，還是打，因為神說可以，就打成了。但是那城的人恩將仇報，神也沒有保守他。他怎麼辦？繼續信靠神！

大衛住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡。（撒母耳記上23：14）單看這節聖經，我們就明白，你逃亡，但神沒有把你交在敵人的手裡，也是恩典嗎？

再想想，你真的會感恩嗎？

神的拯救為什麼是天天逃亡式的拯救？像掃羅天天追大衛，神常常在生活中就是不除去我們那困難，我們就還像在逃亡，怎可天天快樂？神讓我們看清楚人性的真面目：能說不能行，想好但欠缺動力去做好，更有很多時候是偽善！

西弗人去見掃羅，說：「大衛在我們那裡，我們會親自把他交出來。世上真有人這麼壞，專要害好人，來滿足奸惡人的奸惡？撒母耳記下二十三章24節，西弗人就繼續幫掃羅去抓大衛。這是大衛生命臨危的日子。神終於出手干預了！幾乎就要抓到了大衞的時候，忽然有使者來報告掃羅說：「非利士人犯境搶掠。」掃羅就馬上撤兵回去了。在這情形下，大衛就寫了這詩篇五十四篇。
「神啊，求你以你的名救我， 憑你的大能為我伸冤。.....神是幫助我的，是扶持我命的。」(詩篇54:1，4)

我期待每天寫的 EQ 在線日記，盛載很多蒙難遇神拯救的事蹟。