聖誕節在全世界，除了伊斯蘭國家，幾乎沒有地方不慶祝的。可惜聖誕夜也是車禍最多的一個晚上﹐真正是平安夜不平安。原因是不少人（或者可以說很多人）聖誕節對他們來說，是一個狂歡的季節。聖誕節真正的意義，不單單是食品禮品一掃而空，有些時候，還故意地有褻瀆的行動或者話語﹐在教會裡面引起了不少人一定的反感。特別是這十二月二十五日，在歷史上也並不是真正主耶穌誕生的日子。基本上是羅馬教會，將古羅馬太陽神的節期，附會成為主耶穌的誕生日期﹐以至於有些教會並不慶祝聖誕節。
不過這個傳統也傳流了幾乎兩千年啦﹐全世界幾乎沒有人不知道這個節期。所以甚至於有反對福音的國家，也每年在這個季節張燈挂彩，大肆恭祝聖誕快樂。其實基本上都是為了賣東西，完全地商業化行為。有些教會中的有心人士，會不屑一顧。但是反過來看，不少教會也掌握這個機會傳福音。反正群眾都知道有個聖誕節，倒不如趁機會告訴他們，聖誕節到底是怎麼一回事﹐國內外不少教會都有這個習慣﹐也帶領了不少人信主。各有理由。
分別在乎一個選擇﹐我們需要教導孩子們曉得如何鶴立雞群，不會同流合污，在這個神聖的季節，落實地傳福音，並不是跟著人家在狂歡派對，甚至於醉酒荒筵中，闖禍喪生。有誰願意拒絕罪中之樂為基督受凌辱？
年輕的摩西是我們的榜樣。「後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。第二天他出去，見有兩個希伯來人爭斗，就對那欺負人的說，你為什麼打你同族的人呢？那人說，誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？摩西便懼怕，說，這事必是被人知道了。法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。」(出埃及記2:11-15)
到弟兄那裡
很明顯的，摩西的父母在他斷奶之前，已經根深蒂固地讓他知道，他不是埃及人，乃是聖潔的子民，以色列人。他雖然被送到皇宮裡面，但是他並不是法老女兒的兒子。在他的身上，有神恩典的約。他乃是利未人，祭司的族類，人生是有使命的。
「後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。」(出埃及記2：11)
他這個決定並不簡單﹐基本上是從皇宮裡面進到奴隸的環境。單單這旅程，就是帶著很大的危險性，會叫法老對他起疑心。可以叫他轉瞬即失去他一輩子所習慣的地位、榮華、富貴、享受。所以「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴。因他想望所要得的賞賜。」(希伯來書11:24-26)
摩西的決定包括三方面：
1.「不肯稱為法老女兒之子」﹐這是地位上的問題。他本來是活不了的孩子，人家可憐他，收他為兒子，住在皇宮裡面﹐這是何等大的恩典。法老並沒有表示後悔不要他在皇宮裡面﹐是摩西自己不肯的！這對法老和他的女兒，自然是一個很大當面的羞辱，可是反映摩西忘恩負義，不識抬舉。這個決定把他一輩子所擁有的，全部孤注一擲。跟從神，意志上的投入，是個先決條件。
2.「寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂」﹐這是現實生活的享受。皇宮中的生活，如何與奴隸的生活比較？他所見到的是「重擔」，弟兄被欺壓。他要跟弟兄們認同，就需要一同過這種的生活。但是聖經把皇宮裡面的享受，看為「暫時」和「罪中」。摩西可以維持他在皇宮中的地位多久，沒有人可以預料。自古以來，帝皇的宮廷裡面的勾心斗角，陰險重重，都是為了權勢。摩西的背景，誰不知道﹐遲早一定被對付的。但是當前的決定，卻是一點都不簡單。一個今朝有酒今朝醉的心態，就算不理想（罪的意思）也會繼續麻木下去。
3.「看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴﹐因他想望所要得的賞賜」﹐這是價值觀的問題。自然，從現實的角度來說，這個決定也是相當的不明智，因為立刻來說，他必須放棄埃及的財物，換來的是為基督受的凌辱。有誰願意那麼笨？原因是，他想望所要得的賞賜。那裡來的賞賜？是否他的幻想？
希伯來書告訴我們：「摩西因著信」。孩子小的時候，父母親教導得好，孩子自己與神有生命的關係，信心有根有基。長大起來，面對挑戰的時候，自然會做正確的決定。
血氣沖動
決定管決定，血氣方剛的小伙子，行出來還得要學習按照神的方法，不然的話，有可能成事不足敗事有餘。多少年輕人，胸懷大志，看不慣世風日下，要起來與眾不同地跟隨 神。但是卻逞著血氣大膽蠻幹。結果不是冤枉地犧牲了，就是碰了壁，心灰意冷地放棄異象，離開神。可惜！
摩西也需要學習：「他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。」(出埃及記2：12)他在皇宮裡面學會的那一套，很自然地就用出來，哪知道，沒有皇宮的地位，就沒有皇宮的保護。他的兄弟們，以色列人，也不明白：「他以為弟兄必明白神是借他的手搭救他們﹐他們卻不明白。」(使徒行傳7：25)他的問題有兩方面。「那人說，誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？摩西便懼怕，說，這事必是被人知道了。」(出埃及記2：14)
「誰立你？」侍奉神，跟從神來幫助人，沒有可以自發的﹐必須有神明確的呼召。不然，那裡來的後台？那裡來的權柄？貿貿然自己出去，誰來擔保？誰來保護？
「便懼怕，說，這事必是被人知道了。」是神差派，有神做後台，從來不會懼怕的﹐也不怕被人知道，就像主耶穌，也像保羅，在被審判的時候，都是明說明講，沒有在暗地裡做的事。
躲避逃往
「法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。」(出埃及記2：15)從表面上的記載，摩西逃避了﹐好像不是很好的見証，也沒有膽色。但是神有更好的計劃。摩西需要在米甸曠野一番的訓練。所以「他因著信就離開埃及，不怕王怒。因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」(希伯來書11:27)
他勇敢地離開他一輩子熟悉安舒享受的地方，孑然一身地往不知道的地方奔走。為什麼？他如何可以有這樣的信心？「因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」恆心忍耐，原文意思是堅持。他做出來可能有血氣，但是他堅持的是他的主。雖然眼見不到，但是透過信心，卻是見到的。前面的道路是艱辛的，要面對的操練並不簡單，也是完全不知道的，但是肯定了誰是他的主，那就義無反顧啦。今天有誰肯這樣跟隨神呢？