我們華人這一個世紀，因為多戰亂，不少人被迫漂流四海。年青人還沒話說，總算是跑跑江湖，找尋一個出路，在新的世界，希望有發展。很多中年人卻是為了兒女的前途。中年才來個新開始，痛苦萬分。但是為了給兒女一個比自己更好的前途，辛苦也不計較。但是一把年紀啦，才離鄉別井，到一個陌生的環境，就像一位長者告訴我：來到這裡，是瞎子、聾子、瘸子、啞巴。連跟自己的兒孫溝通，都有問題，因為語言不同。本來也是獨當一面的人，現在樣樣都要靠兒女。以前的老朋友們現在是天各一方，就算會打電話，也見不了面。自己身邊的老伴如果一旦去了，更加是淒淒涼涼的一個人。唯一的安慰，就是看看那些亞洲來的電視連續劇。如此消磨日子，真正是在等死！但是不過來，卻也又行。兒孫都在這邊，老人家年紀大了，最想望的，無非是見見長大中的子孫，親眼見到孩子一家平安無事。雅各就是面對一個這樣的矛盾。

「以色列說，罷了，罷了。我的兒子約瑟還在，趁我未死以先，我要去見他一面。」(創世記45:28)

我們現在還算有飛機，雖然如此，十幾個鐘頭關在飛機裡面，特別是經濟倉的座位，也不是好受的。雅各當時是一百三十歲的人，還來個陸地的長途跋涉，雖然約瑟預備了馬車給他，那場路途的顛簸，一點都不簡單。他唯一的心願，就是在他未死之前，可以再見他心肝寶貝兒子一面。這不也是很多年長的人的心願？

但是，到來國外，一切卻不是像他所想的。代溝和文化區別，都可以使老人家有一點茫茫然。心肝寶貝的思想，也跟小的時候不一樣。再加上那個不同文化的媳婦，和講英文的孫子。有些時候，連馬桶都不會用。相比之下，自己好像個外星人！留在老家，可以跟老朋友們在一起，卻見不到孩子們。過來國外，卻是孤零零地，想著那邊的朋友和熟悉的地方，真是左右為難。關鍵在乎就算是一把年紀了，人生是否還有使命？答案在乎神。

呼求神

白髮搬家的第一個先決條件，是抓緊神的應許。不少人年紀大了，樣樣事情就很被動地跟著孩子們走，自己沒有方向和異象，也沒有想到神在自己身上還有什麼使命，所以不會求問神，把自己的道路交託給神,也不知道要求問什麼。雅各卻不是這樣。「以色列帶著一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的神。夜間，神在異象中對以色列說，雅各。雅各。他說，我在這裡。」(創世記46:1-2)

別是巴的意思是：盟誓的井。這個地方是他的爺爺亞伯拉罕，跟非利士王立約的地方，也是他的爸爸以撒，同樣跟非利士王立約的地方。兩次都是因為非利士人明明看見神與雅各的爺爺和爸爸同在，所以不敢欺負他們。他們三代都曾經在這裡築壇獻祭給神。這裡也是神應許給他的後代之地的最南方。雅各沒有忘記在離開迦南地的之前，先要親近神。這是每一個屬神的人所應該先做的。就如《雅各書》所說的:

「你們親近神，神就必親近你們。」(4:8 )

果然，當晚神就呼叫他，給他一些明確的應許。這樣，雅各是帶著神的應許出發的。他就有把握，不懼怕，剛強壯膽。唯願多一些老人家有這樣的求問和肯定。我曾經見過不少的老同工，放棄老家極其需要他的侍奉，遠渡重洋，就是要幫助孩子們看孫子女，老家的羊群散失沒有人去尋，沒有人去找。這樣，如何是奉神的差遣而去的呢？

神的應許

是的，只要我們肯親近神，神是等候著向我們施恩。神立刻呼叫他。「神說，我是神，就是你父親的神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。我要和你同下埃及去，也必定帶你上來。約瑟必給你送終（原文作將手按在你的眼睛上）。」(創世記46:3-4)

神給他的第一個應許是重新聲明神跟他的關係:神是他父親的神。創造主跟我們的關係是息息相關的。有這個肯定，我們無論去哪裡都有把握。神再度告訴他應該下埃及去。是神說的，我們就沒有疑議啦，可以放心去行這條道路。我們也不必害怕。130 歲的老人家，長途跋涉，本來連他的小兒子，都已經兒女成群啦，他都不放心讓他走這條路。現在他自己要面對這條未知的路，就算有埃及的軍兵在護送，路途上的條件，也不一定是可以擔保的。但是埃及所有的權勢，都比不上神的差遣。

因為，第二，神的應許是雅各必定在埃及成為大族。一個好父親，一定很關心他的後代，不但是兒女們，也是子孫們。有些人可能會像希西家王那樣子，在自己的日子，有平安的日子，就算啦，子孫如何，管不了那麼多。神的祝福不是單單在本人，也是直到萬代的。

第三，神應許要與他同在，不但是下埃及，也要帶他上來。雖然接下去又告訴他，約瑟要給他送終，那就是雅各會在埃及去世。但是即便如此，神還是會帶他上來迦南地，因為他祖宗的墳墓就在那裡。我們的神是創始成終的，他不會把我們吊在半空中。所以，就如保羅所說的，無論是死是活，我們都是主的人。

有這樣的擔保，就是白髮蒼蒼，一把年紀，也可以長途跋涉，或者是遠渡重洋，踏進一個新世界，繼續成為全家屬靈的祝福，帶領子子孫孫跟從神。