《西游記》第九十八回﹐唐僧師徒經歷千辛萬苦、九死一生﹐終於來到如來佛的雷音寺求取真經。佛祖吩咐兩大弟子阿難和迦葉引唐僧師徒去寶閣取經，不想這兩位弟子卻公開索賄﹐並且理直氣壯地說："白手傳經繼世，後人當餓死矣！" 唐僧師徒一聽頓時傻了眼，因為他們一窮二白﹐實在無物可送。如來佛的弟子一看，干脆給客人一堆無字假經。

唐僧師徒氣不過，告到如來佛那裡，如來佛聽了一笑，為自己的手下開脫說："他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取。向時比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來﹐我還說祂們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。" 意思是這經卷當初得來也不易，你們不能白拿啊!唐僧最後把唐王所贈、用以沿途化齋的紫金缽盂奉上﹐才把真經拿到手。

這段情節說明什麼？一來，反映了當時社會賄賂之風盛行，二來，如來佛要唐僧放下一切的執著，連金缽盂也要在所不惜。因為﹐按佛教的教義，破除我執才能真正地看到真經。至於唐僧師徒把吃飯的家伙也被迫上繳，以後是更看開了還是更執著了，那就看他們自己的造化了。

舊約也有一個很類似的故事，其中講先知的門徒受賄的事，記載在《列王紀下》第五章。亞蘭國名叫乃幔的大元帥，千裡迢迢來到先知以利沙所在的撒瑪利亞城，求先知醫治他的大麻瘋病。當他的病真地被以利沙醫好後，他就要重重地報答以利沙，但是以利沙卻完完全全地拒絕了乃幔的厚禮。

以利沙的僕人基哈西心裡想，這是人家的醫藥費，或報恩的禮物，為什麼不要呢？主人這樣拒絕多不給人面子啊!隨後他就趕上正在回家路上的乃幔，用謊言私下收取銀子和衣服，因為銀子太多太沉，乃縵還派僕人護送他到城外。他把銀子拿回家去藏起來，以為這事做得天衣無縫，誰也不會知道。

但是﹐這事怎麼能瞞得過先知!僕人回去後，以利沙問他："你從哪裡來？" 僕人回答說："沒有上什麼地方去呀！" "乃縵下馬回轉身去迎接你的時候，難道耶和華閉上了眼睛嗎？這是騙取銀兩和衣物的時候嗎？乃縵的麻瘋病一定要傳染到你身上﹐傳染給你後代，直到永遠！" 僕人從以利沙面前退出去時就長了大麻瘋，象雪那麼白。

以利沙並沒有像如來佛一樣為自己的弟子護短或責怪他人，沒有批評教育一通再 "下不為例" 啊﹐就放他一馬！他對僕人的處罰，嚴厲而真實，這對每一位讀到這裡的讀者，特別是基督徒，都有極大的警示和提醒。利用神的名義和能力做事，卻想要獲得世俗的好處，不將榮譽歸於神，卻歸於自己，神的處罰不一定要等到末日審判，可能會當場就兌現，像那個受賄的僕人，突然染上大麻瘋，而且是雪那麼白，人都能馬上看得見的。