我曾經聽過一位好弟兄的見証：他年輕的時候相當放蕩，既嫖又賭，還酗酒、吸毒。妻子勤儉持家，他輸了錢就回家向妻子硬要。有一次妻子實在是受不了，不給他，他就一把拿起菜刀，一把抓住五歲的兒子，恐嚇要砍兒子。後來經過多少的波折，終於信了主，改變了不少，並且在教會有事奉。他那天的見証，提到自己終於拿出勇氣來向兒子道歉，但是結果有一點失望，因為兒子說：等著瞧吧！有悔改的心，也要結出果子與這個心相稱。不過兩年之後，他歡喜地告訴我，他兒子受洗啦！明顯這兒子看見結果了。
真情需要考驗，不但是為了受害者，免得再度受傷。也是為了出問題的人，免得他重蹈覆徹。約瑟也是這樣，雖然見到他的哥哥們有悔改的心，但是還得要看在緊要關頭，他們是否還是自私自利。
見小弟兄
約瑟考驗他的哥哥們，自然是看他們是否關懷小弟弟。所以先是說（創世記42：15）：「若是你們的小兄弟不到這裡來，你們就不得出這地方」。後來語氣好一點，也還是說:「把你們的小兄弟帶到我這裡來，如此，你們的話便有証據，你們也不至於死。」（創世記42：20）
這一下子，夾在約瑟和父親之間的哥哥們，不敢再度下埃及買糧食來。我們也能體諒雅各的心情以及就是不肯讓便雅憫下埃及的回應。這回是大哥流便和四哥猶大再度表現他們的愛心。這大哥其實是有很大的問題，他年輕的時候，竟然跟爸爸的小老婆發生性關係！不過感情用事的人，也有可能比較有同理心。但是他的建議確實不切實際：
「流便對他父親說，我若不帶他回來交給你，你可以殺我的兩個兒子。只管把他交在我手裡，我必帶他回來交給你。」(創世記42：37)
難道雅各真的會殺自己的嫡孫嗎？還是猶大比較真誠務實。他的承當是有感情的，也是理智的。「我為他作保，你可以從我手中追討，我若不帶他回來交在你面前，我情願永遠擔罪。」(創世記43：9)
即便如此，到了埃及，面對約瑟的時候，如果情況對便雅憫有什麼不利的時候，他會如何反應呢？多少人事前講得頭頭是道，海誓山盟，但是到了緊要關頭來仍可能隨時變卦！多少兄弟姐妹之間的問題就是如此。我常常見到父母親年紀大了，身旁的孩子照顧得很辛苦，而那些不在身旁的手足，還會責怪照顧的手足做得不好。有一些比較有良心的，還算會寄一點錢去幫補一下。多數根本什麼貢獻都沒有，只會責怪照顧的人。真是假冒為善！我們得看看猶大面對危機的時候，實際上是如何回應的。
提心吊膽
果然，他們一回到埃及，約瑟仍繼續給他們一點顏色看，他們需要通過最後的考驗。「約瑟見便雅憫和他們同來，就對家宰說，將這些人領到屋裡，要宰殺牲畜，預備筵席，因為晌午這些人同我吃飯。家宰就遵著約瑟的命去行，領他們進約瑟的屋裡。他們因為被領到約瑟的屋裡，就害怕，說，領我們到這裡來，必是因為頭次歸還在我們口袋裡的銀子，找我們的錯縫，下手害我們，強取我們為奴僕，搶奪我們的驢。」(創世記43：16-18)
這正是做賊心虛，有可能他們聽不見或者聽不懂約瑟對家宰所說的話。約瑟愛弟心切，但第一件事還是來吃頓飯。自然這酒席不會寒酸的，堂堂的埃及首相，為了他的兄弟預備的宴席，哪裡會不鋪張！今天多少人對神的恩典，也常常抱著一個懷疑的態度。不能夠放心地，感恩地，享受神所賜豐盛的恩典，反而誠恐誠惶地以為將有大難臨頭！這種人我遇過幾個。這有兩種可能性：一是不相信神的恩典，二是可能自己心虛、有罪，懼怕罪的代價。其實當神領我們悔改的時候，也會有餘下的恩典。但這彷彿是人的天性，對關愛我們的人也有可能這樣；明知自己不配，當我們所傷害的人對我們好的時候，還會疑神疑鬼，以為對方可能是笑裡藏刀，存心報復。
最後的考驗
「他們就為約瑟單擺了一席，為那些人又擺了一席，也為和約瑟同吃飯的埃及人另擺了一席，因為埃及人不可和希伯來人一同吃飯，那原是埃及人所厭惡的。約瑟使眾弟兄在他面前排列坐席，都按著長幼的次序，眾弟兄就彼此詫異。約瑟把他面前的食物分出來，送給他們，但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒，和約瑟一同宴樂。」(創世記43：32-34)
這一場酒席自然是盛極一時啦，約瑟已經暗示他們，他知道他們的底細。但是他的哥哥們還是無所察覺，可見考驗還是需要的。約瑟最後的一個考驗是看看他們是否真正願意為小弟兄擺上自己。「約瑟吩咐家宰說，把糧食裝滿這些人的口袋，盡著他們的驢所能馱的，又把各人的銀子放在各人的口袋裡，並將我的銀杯和那少年人糴糧的銀子一同裝在他的口袋裡。家宰就照約瑟所說的話行了。」(創世記44:1-2)
他自然是冤枉了便雅憫了。他的哥哥們不知道個中乾坤，面對家宰的控告，還說得理直氣壯的，誰幹這事，誰就該死。家宰卻只要留下拿銀杯的那人，結果在便雅憫的袋子裡面找到。便雅憫面對物証，也啞口無言，百口莫辯。對這些哥哥們而言，這真是晴天霹靂，便撕裂衣服回到約瑟面前，俯伏在地。約瑟給他們最後的考驗提供了他們一個很不錯的選擇。雖然猶大說他們全部留下當僕人，但是約瑟故意講公道話，只要留下便雅憫，其餘的人都可以平平安安地回家。反正雖然約瑟稱便雅憫為童子，但是下面的記載告訴我們，他那個時候已經兒女成群了。這禍事表面上是便雅憫惹出來的，哥哥們可以良心無愧地面對爸爸的。多少人在這種情形之下，很容易會說環境逼人，無可奈何，我們已經盡了責任，只怪小弟弟不爭氣，拍拍手回家吧。
不過這裡所謂的考驗，第一是他們的承當，是否始終如一。第二是他們愛弟弟，無論弟弟如何，是否願意犧牲自己。真情總是需要現實殘酷的考驗，亞伯拉罕獻上以撒是同樣的例子，除非如此，不然就是空話。