替後藤健二洗禮牧師分享--永棄戰爭，切斷憎恨恐懼連鎖
時代論壇（2月3日消息）
【時代論壇訊】日本自由身記者後藤健二被「伊斯蘭國」斬首殺害，在日本以至世界各地均響起悼念之聲。當年替後藤健二洗禮的牧師田村博於社交網絡發言，表示心情悲痛，呼籲世人認識戰爭真相，永遠放棄戰爭，並祈禱「讓憎恨和恐懼所組成的負面連鎖早日切斷」。
田村博是日本基督教團（United Church of Christian, Japan）田園調布教會的前任牧師。他二月一日在自己的臉書專頁貼文，表示多謝友人關心。貼文指，戰爭的真相是：勝者和敗者沒有區別。他引述日本憲法第九條的放棄戰爭條款，呼籲國際社會應以正義秩序為基礎，永遠放棄以武力解決糾紛。
田村博也提到七十年前的二次大戰。他說，今天死了一人，大家仍這麼傷痛，七十年前的戰爭死了那麼人，傷痛之大實在無法想像。
近年日本政府推動修訂憲法第九條，解禁集體自衛權。首相安倍晉三在後藤健二遇害後，亦曾表示自衛權應不分國界。
田村博在臉書分享裡更提到耶穌的死而復活：「我們沒有把負面的連鎖切斷的大能，也沒有放棄武器的巨大勇氣；但是，我知道有一個人真的放棄了一切武器。這個人，用自己的生命作交換，把負面的連鎖斷開；然後復活，告訴我們還有希望的紐帶。所以，讓我們舉目禱告，再一次禱告。」
另外，日本基督教團曾在上週四（一月廿九日）召開禱告會，為當時生死未明的後藤健二禱告，約八十人參加。
田村博二月一日的臉書分享全文如下：
位回應了我 1 月 20 日的話，並作出禱告的朋友：在這令人悲痛的消息前，感到無法言語的，相信不只我一個吧。現今的世界彷彿被悲哀所追趕；我們要祈禱，讓憎恨和恐懼所組成的負面連鎖早日切斷。七十年前的戰爭死傷無數；如今只死了一個人，我們都感到如此悲痛難過，那麼死亡人數比這個多數百數萬倍的話，到底是怎樣的痛心，實在無法想像。這就是戰爭的真相：勝者和敗者沒有區別。這種痛苦生出了言語，就是「〔日本國民衷心謀求〕基於正義與秩序的國際和平，永遠放棄以國權發動的戰爭、武力威脅或武力行使作為解決國際爭端的手段」。還有「為達到前項目的，不保持陸海空軍及其他戰爭力量，不承認國家的交戰權」（編按：《日本國憲法》第二章第九條：放棄戰爭）。這是唯一的積極和平主義。我們沒有把負面的連鎖切斷的大能，也沒有放棄武器的巨大勇氣；但是，我們知道有一個人真的放棄了一切武器。這個人，用自己的生命作交換，把負面的連鎖斷開；然後復活，告訴我們還有希望的紐帶。所以，讓我們舉目禱告，再一次禱告。
（鳴謝翻譯：張婉雯）
《恩典筆記》揚棄舊有，一切都變成新的了
洪善群／基督教論壇基金會董事長(2015-02-19)
http://www.ct.org.tw/news/detail/2015-00575
「舊事已過，都變成新的了。」（哥林多前書五章18節）
從小過年，印象最深的，就是穿新衣、新鞋。在物資貧乏的四十年代，新衣往往就是一套學校的新制服，但就這樣「一魚兩吃」的「新衣」，也可以讓孩子興奮得晚上睡不著。
事實上，舊的東西沒有不好，「衣不如故」，讓我們安全、舒適；新的東西反而要適應，新鞋穿了還會卡腳。但是，新的東西，卻洋溢著希望和雀躍，當穿上新衣後會帶來怎麼樣的改變？不一定，但我們期待。
「新」的甲骨文，左邊是木，右邊是斧子，從象形解釋，是用斧子砍伐木材。「說文解字」直接定義說：「新，取木也。」把木頭砍下，一切從頭來，更始、始基。
今年的除夕，預備怎樣過呢？形式會有所不同，但是基本上意義類似：家家戶戶大掃除、爆竹一聲辭舊歲；到了大年初一，我們互道恭喜，新年好。中國這樣延續千年的禮俗中，上帝早已經預示了祂的心意。
事實上在聖經中，「新」是上帝所期待於祂的兒女的：新人、新心、新生、新的盼望，祂要我們生命揚棄舊有的，一切都變成新的了。
主耶穌道成肉身，來到世上，雖然行了許多神蹟，但是祂最大的任務是：完成救恩。祂明瞭像我們這般軟弱的、陷在罪中的人，無法自救，因此，祂自己前來，重定上帝與人之間的新約。在十字架上祂宣告：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林前5；18）
在基督裡的「新」，不是從「此」到「彼」的階段性過程，而是一個現在進行式。我們要日日更新、要歡喜迎接新的恩典、要為基督成為新造的人，每早晨（日）都是新的。
人間的春節，在時間軸中，我們面對新的歲月；在基督裡，「新」是一種生命無止境的質變，如繭的蛻變，從毛毛蟲的二度空間，質變成四度空間，從被一棵樹侷限，進而擁有整個天空。
的確，基督徒更應該說：「新年快樂!」上帝的愛已經更加豐富了「新」的意涵。
最早的《馬可福音》藏身木乃伊面具中
基督教今日報編譯林胤斈/綜合報導
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=02&key=5441
你想像得到嗎？現存最早的《聖經》福音書手抄本，就藏在木乃伊面具裡！日前加拿大阿卡迪亞神學院(Acadia Divinity College)埃文斯教授(Prof. Craig Evans)，發表科學家透過最新科技，從一批古埃及木乃伊面具中，發現可追朔至西元 90 年的《馬可福音》碎片，比目前已發現到的西元 100 多年(二世紀前半葉)「新約聖經手稿」，至少還早十幾年，是現今最古老的福音書抄本。
過去發現的聖經抄本，多保存於洞窟中，因此《馬可福音》被疑惑，為何會藏身於木乃伊面具中？埃文斯解釋，除了法老或貴族階層，當時一般平民皆用莎草紙製作面具，因紙張相當昂貴，為了降低成本，人們大多使用已書寫過的紙作為面具材料，也因當地氣候乾燥，讓福音手稿得以存留至今。
透過近年發展出的技術，科學家能順利分解面具，不損及莎草紙上的字跡，光從單一個面具，就能發現數十份文稿。埃文斯表示，從這批古埃及木乃伊面具中發現的文獻，時間橫跨第一到第三世紀，內容除了聖經抄本，也包含各種商業文件和私人信件，甚至還有希臘荷馬史詩文本。
既然文稿存在的時間差距這麼大，科學家如何確認《馬可福音》的正確年代？埃文斯說，研究人員交叉比對放射性碳(碳14)的測試、手稿筆跡及同一面具中其他文獻的年份，以此推測出該抄本的年份。不過據美國 CNN 報導指出，目前《馬可福音》手稿的定年，尚未得到學術界認可。
同時，因為面具一旦被分解就無法再復原，因此雖然可以從木乃伊面具中獲得大量文獻，但「文物遭破壞」一舉，仍引發不少考古學家的質疑和辯論。埃文斯回應，他們用來取得資訊的木乃伊面具，並非是會被收藏在博物館的等級，有些甚至只是木乃伊的碎片；研究團隊預計在今年出版此次〈馬可福音〉手抄本內容的彙整。