溫哥華華人教會林立，不同類型的基督教機構在過去二十多年的移民浪潮中，亦發展蓬勃。這些機構無論在福音預工、神學訓練、或是關懷社會、扶貧解困，都成為地方教會的重要福音伙伴。由於這些機構大部份財政收入均來自基督徒的捐獻，所以在溫哥華由年頭到年終都看見形形式式的籌款活動，例如演唱會、聚餐、義賣和名人演講等。負責的機構同工每年都花盡心思去吸引更多「善眾」出席籌款活動，慷慨解囊，支持聖工。

其實，關愛施贈是基督信仰的核心價值，亦是基督徒信仰生活的呈現。從社會層面看，有能力的去扶助缺乏的，是資源和財富的再分配，促進社會和諧，發揮互助精神。從舊約時代，希伯來文化就非常強調賙濟窮人和看顧孤兒寡婦。路得記就記載寡婦路得，跟著收割的人，拾取打捆剩下的麥穗。(2:1-7) 保羅在新約哥林多後書亦提醒信徒遵守均平的原則：「......就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足。使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。」(8:14) 基督教機構所提供的扶貧、助學、賑災等的慈惠工作，不但見證基督的大愛，並体現基督信仰的均平原則。

在施贈者的心理層面看，因為能夠幫助有需要的人渡過困境而感到快樂、心境平和。不少人通過施贈重新建立自信，找到生命的新方向。有宗教信仰的人，關愛施贈就更是體察上天憐憫之情，遵行扶貧解憂的使命﹐金錢上的捐獻是跟隨基督的一項重要屬靈操練。捐獻將我們的眼目從自己的錢袋﹐轉移到使用這些金錢的善工上﹐使我們直接參與上帝普世的救贖工作。同時，亦幫助我們淨化心靈，學習體現基督的捨己精神。

關愛施贈還有更深一層的體會，就是施比受更為有福。透過接觸幫助困苦的人，我們容易發覺自己在精神心靈裏的貧乏。在物質窮困地區，可以上學，三餐溫飽是每個小孩子的美夢。在富裕社會的施贈者卻往往在生命中迷失方向，缺乏夢想。貧窮人的奮鬥﹐在困乏中的笑容和逆境裏的盼望，都甦醒了我們沉睡的心靈。這种對心靈貧乏的醒覺﹐使我們重新反思人生的取向和生命的本源﹐超越物質財富的限制，重尋靈性向導的生命。

德蘭修女經常視貧窮人為她最大的祝福﹐她深信、亦親身體會到他們就是受苦基督的化身。透過關愛施贈，我們就遇上賜生命的主。在基督裏，生命的本質不再是擁有﹐而是放下；不是爭競，而是施贈。

(作者為前中僑互助會行政總裁、溫哥華華人信義會堂議會主席、溫哥華市警監會專員﹐現就讀維真神學院神學研究碩士課程)