但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。（雅各書1：19）

聖經中有記載以色列人建殿由來（代下1－6章）:所羅門作王之後為了向神感恩，並實現先父遺願，開始按神對大衛的指定地點及樣式在耶路撒冷建殿（代下1-5章），之後率民敬虔獻殿（代下6：12-7：10）。神因信守祂與大衛之約，及悅納所羅門的敬虔，對他凡事祝福（代下7：11-21，8：1），使他治國有方、國家繁榮（代下8：2-9：28）。

但隨著生活的安舒，他晚年寵愛外邦女子，拜其偶像、違背神命（出20：3-5），惹神發怒（王上11：1-33），不得已而兌現諾言——使以色列國分裂（王上11：9-12）。祂藉先知亞希雅預言：將以色列國從所羅門手中奪回，使十支派歸耶羅波安，給他留二個支派（王上11：13，30-36）。

分裂後，南北屬靈狀況明顯不同：耶羅波安為牢籠人民不去耶路撒冷敬拜，便在北國的南、北端各鑄金牛犢、設祭壇、擅立祭司、使民犯罪，又逼迫原想盡心侍奉耶和華的祭司和利未人（代下11：13-16，13：9-11），故正氣衰、邪氣盛。先知雖不斷提醒仍無濟於事，致終先於南國被擄、滅亡。而逼迫導致北國的真祭司、利未人誠心尋求耶和華的，背井離鄉南下匯集於猶大，同心的事奉帶來南國復興，使國家蒙福昌盛（代下11：13-17）。屬靈狀況雖不穩卻比北國蒙福，故滅亡晚於北國，後來覆沒的原因也因屢次得罪神。

以上是分裂及滅亡經過﹐導火線如下：所羅門初建聖殿及王宮時，征集許多外邦勞力﹐並強迫其做苦工（王上5：13-15）﹐積累內心的反叛。神藉先知亞希雅預告耶羅波安：王國要分裂﹐他會掌握十個支派。耶羅波安過早起義導致所羅門的追殺，他逃至埃及﹐一直住到所羅門死後他才回來（王上11：30-40，代下10:2）。而久服苦役的民眾再不堪苦待，便舉薦耶羅波安與王談判﹐使他們負軛輕鬆些（代下10：1-5）。羅波安起先征求先王之忠臣的意見，老年人回覆：若好言相勸，民便願繼續事奉王。他轉而又與幼年同伴商量，少年回覆：拒絕老年忠言，更惡待服苦役、提要求者（代下10：6-14）。於是王取青年而拒老年，故導致叛亂和分裂（代下10：16-19），這事出於耶和華（代下11：4）。

藉此可得教訓：人與生俱來就不願聽老人言，對長者總存逆反心態，認為他們迂腐過時，不加思考便拒之﹔加之天然的驕傲、放蕩、不受約束，便為所欲為、盲目拒絕長者。不可否認年輕人有共同語言，無年齡、輩分等代溝，且喜好、趣味相同。而老年人卻因愛思考、遇事不沖動，有豐富的見識、閱歷及經驗，故而提意見指點年輕人，可使他們少走彎路，不料卻由此而產生嫌隙與抵觸。其實﹐老少各有特質，若能遇事理智些、彼此謙讓些、心態調和些、互相寬容些，問題就易商量了，也會避免許多隔膜或傷害，也不致帶來多餘的遺憾。