「我的女兒不相信耶穌(上帝)，經常說科學已證明沒有上帝。作為父母應以什麼態度和做法引導她？」

這是一位作為父母的聽眾寫給我的問題，這類問題是常見的，因為我們的社會盡量使這代的孩子，不再相信有上帝創造主，而是要他們相信「科學已證明沒有上帝」。

什麼態度？和面對任何人的態度一樣：「只要心裏尊主基督為聖，有人問你心中盼望的緣由，就要常做準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裏有好品行的人自覺羞愧。」(彼得前書三章15-16節)

創造主的真理太好了，無論對何人，在哪裏，可以說，置之四海皆通。女兒可以說這話，相信她不是五、六歲的小孩子。那麼，什麼意思呢？可能父母沒有照上面聖經所講的養育她，怎麼辦？辦法是一樣的，只是孩子小的時候容易得多，愈大愈困難，要花的時間也相對的更長。

這兩節聖經有好幾樣事情父母應做的，如果以前沒做好，現在開始吧。西謬說：「遲作比沒作好。」(It is better late than never.)「心裏尊主基督為聖。」

聖潔─分別出來。我們的生命，我們的生活必須是分別出來的，而且是以基督為主的。主耶穌基督是我們人生的主人，我們活一個分別出來，以基督為主人，以基督為老板的生命。

當然，第一樣是要「將身體獻上，當作活祭」。自己先回家，回到創造主的家。「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」(約翰福音一章12節)

你回家了嗎？你已經是上帝的兒女嗎？上帝是愛我們，祂是慈悲的，祂知道我們有問題，不理想，所以祂要幫助我們。

「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭。」(羅馬書十二章1節)。

信耶穌不是：「啊，我信耶穌了，現在祂會聽我話了，有求必應，萬事如意。」

是誰聽誰的？誰是主？誰是僕？如誰的意？如我的意嗎？信耶穌是：「主啊，您是主，我是僕，完全聽您。」「您的智慧無限量的高過我的智慧，我感謝您肯赦免我一切的罪，叫我不致滅亡，反得永生，我理當自願地把自己獻上，完全遵從您。」

因此，不再是我！主說來我就來，主說去我就去；主說饒恕，我就饒恕；主說愛，我就愛；主說不要發脾氣，我就不發脾氣；主說溫柔，我就溫柔......。

你回家了嗎？你的生命是上帝管理的嗎？上帝給我們的手冊，你讀熟了嗎？你遵從了嗎？

過去沒做好，現在趕快做好！「感謝上帝，常帥領我們在基督裏誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」(哥林多後書二章14節)

我們的香氣是只有一點點，或是很明顯的呢？當然，這不是靠自己，所以說「感謝上帝，常帥領我們在基督裏誇勝」。只要我們願意把自己獻上，不再自作主張，上帝能夠帥領我們在基督裏誇勝，也能使我們顯揚香氣。這香氣是因為我們認識基督，因此，我們必須真認識基督。祂是創造宇宙和其中萬物的主宰，這是為什麼要用功熟讀聖經，叫我們真認識祂，我們就會像保羅說：「我以認識我主基督耶穌為至寶。」(腓立比書三章8節)。

耶穌是你的至寶嗎？還會為了「自尊心」而吵架嗎？還會為了所謂「原則」而固執己見嗎？那「原則」是上帝的原則或是自己的原則？常常聽見有人說：「我是為了原則。」(It is a matter of principle.)希望我們自問「聖經那裏講到這原則？是上帝不變的原則嗎？」

這位問問題的家長，他的女兒與他的關係怎樣？女兒喜歡和他交談嗎？女兒有觀察到爸媽「心中有盼望」嗎？她會問父母「心中盼望的緣由」嗎？以耶穌基督為主的人，他人會觀察到他的生命是有盼望的，是活潑的。和他接觸的人，特別是家人，會羨慕這美好的生命。如果女兒覺得父母可親近，她就敢問父母「心中盼望的緣由」。

「有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備」。一方面我們的生活叫家人發現我們心中有盼望，另一方面我們要常作準備。

比如，今天的問題「科學證明沒有上帝嗎？」我們要作準備。起碼知道何為「科學」，何為「證明」，何為「上帝」。「科學」一詞之意是「知識」。科學不等於事實，因為知識不一定等於事實，更不是一切的事實。所謂科學的知識是以科學方法所得到一些知識。科學方法是需要觀察的，不能觀察的事情不在科學範圍之內，所以科學方法可以給我們的知識是有限的。科學只可以求證現在的事情，過去的事情可以看看有沒有證據，將來的事情則可以根據現在所知做預測。

因此，科學可以證明給我們看的，必須是現在可以觀察的事物。比如，科學不能證明歷史，歷史是現在不能觀察的事情，因為不可能重演歷史，這是為什麼科學是有限的知識。一般人的「科學」是指某些「科學家」的見解，那是某些人的意見。意見並不等於事實，更不等於真理，真理是不變的事實。

科學不可能求知非物質的事情。比如，愛，愛是非物質的，所以不在科學的範圍裏。比如，靈，像鬼，像魂這類，也非物質，也不在科學的範圍裏。我們可以說科學不能研究靈、魂或鬼這類非物質者，但我們不能說這些非物質者是不存在的，那就太武斷了。就像我們不能說歷史，愛、恨，因為不在科學研究的範圍裏，所以是不存在的。那就像我們說：「科學已經證明沒有中、日戰爭，沒有希特勒殺害六百萬猶太人，沒有愛，沒有恨，也沒有感情。」

了解「科學」是，和不是什麼之後，我們要了解「證明」是什麼意思。在法庭上，法官和陪審員做的決定是根據證據。他們不可能證明，要不然就不會有不同意見。因為證明需要重複要求證的事物。我們可以證明在現在的情況下，氫氣和氧氣混在一起，點個火花，會產生水。因為我們可以做這實驗給人家看。不但我可以做這實驗，你也可以，他也可以，這叫「證明」。但是，我們還要小心說明是在現在的情況下，因為如果情況不同了，可能這實驗的結果又不同了。這是為什麼在實驗室做研究，寫報告的時候，都要寫得十分仔細。比如說我們用以做實驗的水，要寫明是蒸餾水、軟化水、去離子水......，因為只有在指定的情況下，才可以重複該實驗，不是什麼情況都可以重複該實驗的。要證明一件事，要求那件事，可以被重複。

我們也要先知道「上帝」是什麼意思。因為「上帝」一詞對不同的人，可能有不同的意思，所以必須要先有共同的定義，才能溝通。

女兒說：「科學已經證明沒有上帝(神)。」

作為父母應有的態度，先是要有尊主基督為聖的生命，然後學習有耐心的了解女兒在想什麼，為什麼那樣想。下次繼續談。