不經意把一隻鳥嚇飛了，也同時把自己嚇了一跳。但是，卻意外的發現為什麼那隻鳥會藏在平常見不到的地方，牠築了一個巢！

不久之後，我們發現巢裏有兩個小鳥蛋。之後，每當母鳥不在時我就去「偷看」，母鳥不在的時候很少，牠幾乎整天都在孵蛋。「伏」在蛋上不動，只有眼睛在動。我從一個距離「偷看」，牠見我無意傷害牠，也就沒任何行動。

有一天我沒有去偷看，怎知次日就發現有兩隻很小很小的小鳥。母鳥飛開了，我用照相機拍下小鳥，我還看見牠們起伏呼吸的樣子。只是沒有見到牠們站起來，也沒有聽到牠們的叫聲。我不知道這麼小的鳥兒是否就會叫，或會站。我打電話給女兒，她說下午下班時帶孩子來看，可惜，下午我們都看不到小鳥了！巢裏有些鳥毛，又有很多螞蟻，是不是小鳥死了？母鳥還停留在附近。

過了一個晚上，我再去看，還是見不到小鳥，還是有不少螞蟻。母鳥也不見了，是不是小鳥死了？我突然覺得十分傷感，是不是我的偷看導至小鳥之死？小鳥飛走了？不像！那麼一定是死了！母鳥多少天，幾乎所有的時間都在孵蛋，怎麼小鳥出生不久就死了？是生病嗎？救得來嗎？母鳥在想什麼？啊，我不是鳥，無法知道鳥的思想和感覺！

為什麼聖子耶穌要離開十全十美的天家，取了人的形象，到世上來？是的，要不然，我們也不能了解祂的愛，祂的思想。母鳥會難過嗎？可得安慰嗎？我無從知道！

想到南韓的海難，多少父母，千辛萬苦生養的孩子，可能是因為船長處理不當而喪生，這是多麼傷痛的事情！想到馬航的空難，也很可能是人為的。有很多事情我們不了解，上帝也可能不會解釋給我們知道，當然，約伯的歷史更叫我們悲傷，但是，雖然上帝沒有解釋給約伯他受苦的原因，上帝卻給了我們「幕後」的情境。

約伯在苦難中叫苦連天，卻沒有怨天尤人，最後，當約伯了解上帝是無所不能的創造主，而上帝又關心他，因此他的結論是：「我知道您萬事都能作，您的旨意不能攔阻，誰用無知的言語，使您的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的，這些事太奇妙，是我不知道的......﹐我以前風聞有您，現在親眼看見您，因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」(約伯記四十二章1-6節)

雖然很多事情上帝沒有解釋叫我們知道，但是那關乎我們永恆，最重要的事情，上帝卻已經告訴了我們，「隱祕的事是屬耶和華我們上帝的，惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」(申命記廿九章29節)

在採訪海難死亡年青學生的家長時，有一位說，「我真想見到兒子最後一面，跟他說再見，然後告訴他，我們天家再見！」

香港一位母親在大女兒昏迷，以為沒希望時，告訴傷心欲絕的小女兒，「我已經和姊姊約好天家見！」

人生，什麼是我們捉得住的呢？連生命也捉不住，何況金錢、地位、學術、榮譽、勢力、筵樂、健康、外貌、才華等呢？作個有智慧的人，研究一下，什麼是捉得住的，什麼是永恆的，然後全力以赴，捉住那永恆的！

哲學家的智慧，都是人的智慧。人的智慧，何等有限！我們可以不斷地從歷史看見，人的智慧多麼有限。比如，最近加拿大不再歡迎投資移民，為什麼？一定是以前認為對國家好的，現在又有他見。比如，美國限定釣魚必需多大才可以收，不夠呎吋的要丟回水裏。後來卻發現長得快的魚被釣了，而留在水裏的是那些長不快，長不大的。比如，限定只可以有獨生兒女，現在卻發現不但不經意養了一代自我中心的兒女，而且帶來不少社會問題，其中一樣是，這些獨生兒女的父母親老了的時候，誰來供應照顧呢？比如，學校教我們的孩子，人是從動物經千萬年，慢慢的進化來的，你有沒有發現帶來的後果？

如果人只是高等動物，那麼人與動物的價值只是量的分別，而不是質的分別。有一道新聞，一位在農場工作的人說，為了他養的牛的好處，有時他要 cull，什麼意思？那些他認為弱質的牛，他要把牠們撲殺掉！如果人只是高等動物......！

是不是不堪設想？相反的，一位從六個月就因車禍而不能走動的女兒，現在廿五歲，她媽媽說，「我很高興我可以照顧她。」

人的價值是什麼？那就必需面對「人從何來？」的課題。我在某一學校，一連串講了幾堂﹐向不同的聽眾，以普通話、廣東話和英語，對老師、學生和家長，講四個不同的題目。那位在錄像的弟兄過後對我說：「你每一堂都有提到創造的課題。」是的，我們有位創造主，只有遵從祂的指引，我們才知道如何活；我們才知道人生的意義；我們才有智慧，知道什麼是永恆的；我們也才知道如何捉住這永恆的價值！

捉住那永恆的價值！

摩西活到 120 歲，但是他祈禱說：「求您指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」(詩篇九十篇12節)聖經記載了一位王，不知道數算自己的日子，所以上帝特別告訴他「彌尼，彌尼......」。但以理講解給伯沙撒王：「彌尼，就是上帝已經數算你國的年日到此完畢。」聖經告訴我們「當夜迦勒底王伯沙撒被殺，瑪代人大利烏年六十二歲，取了迦勒底國。」(但以利書五章)

伯沙撒沒有數算自己的日子，他不知道上帝指定給他的日子有多少。他還在醉生夢死，用從耶和華殿裏掠去的器皿喝酒，設擺盛筵。竟向天上的主自高，沒有將榮耀歸於那手中有他氣息，管理他一切行動的上帝。我們呢？我們是否像伯沙撒？或是我們學但以理，思想以上帝為中心，無論吃喝，無論學習，無論工作，從年青就「立志，不以王的膳和王所飲的酒玷污自己。」(但以理書一章8節)

這位王室的青少年被擄，被殘忍地閹割，被強迫服侍擄掠他的國王，想想那是多痛苦的事！有什麼力量叫這年青人活出榮神益人的生命？因為他信靠那位創造宇宙，掌管一切的上帝。雖然不了解為何這些苦難發生在他身上，但他知道所信的是誰。

但以理說：「上帝的名是應當稱頌的，從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎祂。祂改變時候、日期、廢王、立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜給聰明人。」(但以利書二章20-21節)

我們也是人，也可以選擇信靠這位創造主，也可以凡事謝恩，無論在任何情況，因為我們清楚知道祂是全能全知，又是愛我們的永生主。

有些基督徒「不敢」完全信靠上帝，可能是因為理性上還沒有完全知道祂的真實，未能完全知道聖經的話是真實可信的，這是為什麼我們應該存謙卑的心求知。為了要完全依靠祂而問問題，並不是不可以的。

在講座上，如果時間許可，我都歡迎問題。有的我有答案，有的沒有。我很樂意將我學到的與大家分享，希望幫助大家拿開一些信心的難阻。

比如，有人問，創世記能否與進化論並存？又如，是否「各從其類」是絕對正確？如何解釋禽流感？H5N1禽流感乃是家禽(例如雞鴨)的細菌加人的細菌，而產生新一種類的細菌？又如，將來能不能用改變 DNA 的科技產生新的生物種類？

「我的女兒不相信耶穌(神)，經常說科學已證明沒有上帝，作為父母應以什麼態度和作法引導她？」

「你的兒女智商比常人高得多，這一事實是否證明進化論的存在？」

「挪亞洪水是全球性的，有何證據？」

「人既已陷入罪中，主為什麼沒有再來一次挪亞方舟？神人之間究竟是什麼關係？」

又一隻小鳥飛來了！這次是綠色的蜂鳥，看牠飛得好瀟洒，好像在跳舞，牠的翅膀不停地動。牠有時飛行，有時在空中停著。從一朵花到另一朵花，牠的小小細細長長的喙子，每到一朵花就伸進花心，同時如快樂的舞藝者，停留片刻，但是翅膀仍動個不停！上帝的智慧真是遠遠超過人的智慧！

「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望(有前途有盼望)......﹐你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」(耶利米書廿九章11，13節)