美國的獨立宣言，帶進了這大地的一個新的時代，可惜有多少人還真相信這開國的重要宣言呢？
我到美國唸大學，不像某些人有「高尚」的動機。我到美國唸書，只是因為自認一定不能考進香港大學。當時這香港唯一的大學有很多人爭著要入讀，所以他們可以東揀西選，選那些他們要的學生。當然，中學的成績，會考的成績，就成了必要的條件。我自認是個不用功的學生，不知道為何要讀書，不知道人生的終極意義，以為讀書只是該做的事，而考試就是讀書的目的。既然只有大考那星期讀書，當然成績不會太好，也不會名列前矛。雖然，很意外的，會考的成績竟然有九科「良」(「優」是最高、「良」只是第二高)，我仍沒有想到去報考香港大學。我家的背景好像讀完中學就理當進讀大學，不報考香港大學就必需出國，這是我到美國唸書的真正原因。是的，一點不「高尚」。
但是，有不少華人要到美國，卻是有「高尚」的理想。為了自己，很多人是認為美國有自由，發展所長:為了兒女，更多人認為美國可以供給兒女更好的前途，因此，就算父母「委屈」也願意。
法治的社會給予我們安全感，人治的社會卻沒有給人安全感，為什麼？就像有一次在我們的講座之後，一對夫妻和我們談到他們的問題，我們其中的一項建議是他們多一點時間和孩子玩。我們舉了一個例子說，比如，你們用與他們玩，或帶他們去玩作為獎勵。兩天後，再見到這對父母，「情況如何？」我們問。「唉，本來講好，如果他們乖的話，我們週末會帶他們去玩，但是，他們不乖！」
什麼叫做乖？如果乖是父母定義，那麼孩子怎知道何為乖，何為不乖？決定他們乖不乖是父母，孩子怎有安全感呢？這叫做「人治」。「法治」是，如，「食物只可以在沒有地氈的房間吃」。「法治」是法律至上，人人在法律之下是平等的，連父母也不能超越法律！當然，政府也在法律之下。
我們的印象，是美國社會是法治的，因此在這環境下生活，會帶給我們安全感，這印象可能就是延自美國的獨立宣言。開頭幾句繪炙人口：
We hold these truths to be self-evident, that all m en are created equal, that they are endow ed by their Creator with certain unalienable rights, that among these are life, liberty and the pursuit of happiness, that to secure these right, governments are instituted among men.
我們堅持這些不言而喻的真理：人人被造平等，造物主賦予他們某些不可剝奪的權利，包括生命，自由和幸福的追求，為了保障這些權利，人們建立政府......」。
今天，美國社會還享受著一些先人的文化，但是，就像Peace Research Center的報告，年青人大量離開「有神」的信念，而自稱為基督徒的也大多認為上帝用進化去創造這世界！正如Barna group的統計，2/3的年青人不信有創造主！
美國曾經是世上的富強國家，我們華人也嚮往這法治的社會，甚至千方百計要居住在這社會。可是，那麼美好的社會，卻因為為人父母者不小心，不知道什麼是最重要的，在過去六十年步步下退，遠離了那當初的根基：「人人被造平等」。
「以耶和華為上帝的，那國是有福的」(詩篇卅三篇12節) 。這是歷史上不變的真理！我們可以做什麼呢？
我們可以像羅得：「只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得，因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。」(彼得後書二章可憐的羅得，他因為選擇財富，追求世界的榮華，雖然他自己還保持義心，被稱為義人，但是他連自己的妻子也保不住。不過，話講回來，我們住在這充滿淫行的社會，有沒有起碼天天傷痛？
我們也可以像挪亞，「挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與上帝同行。」(創世記六章9節)
當時的世代是個怎樣的世代呢？「世界在上帝面前敗壞，地上滿了強暴。上帝看世界，見是敗壞了，凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。」(創世記六章11-12節)比起挪亞的世代，美國今天的社會，好像還沒有那麼壞！我們面對的世代，一天比一天下滑，這並不是新奇的現象。在人類歷史上，早就有了，挪亞是亞當的第十代孫兒，離開原來十全十美的創造只有一千多年，可見人性的敗壞，有那麼好的開始，竟然不懂。挪亞在他那麼敗壞的世代做什麼呢？「挪亞因著信，既蒙上帝指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救，因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。」(希伯來書十一章7節)。「上帝也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口」(彼得後書二章5節) 。
我想，我們很容易選擇要像誰，我們都是挪亞的後代，明顯地挪亞的選擇是好的榜樣(不然我們都不存在了！)在那麼惡劣的社會裏，挪亞傳義道，那麼，我們該做什麼呢？當然，我們要像挪亞，傳義道。
「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國各族各方各民，他大聲說，應當敬畏上帝，將榮耀歸給祂，因他施行審判的時候已經到了，應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的」(啟示錄十四章6-7節) 。
很明顯的，那永遠的福音是什麼？就是要敬拜那創造天地萬物的。當我們敬畏上帝，敬拜祂，我們自然會謙卑的聽從祂。我們不敢自作主張，我們不敢以自己的意思代替上帝的意思，我們不敢不知不覺地以為自己比上帝聰明。比如，我們不敢說：「上帝，你不可能是六天創造天地海和其中萬物，因為我們現代的科學家說，六天創造不合我們的科學。」
我們不敢說：「上帝啊，你不可能以洪水毀滅全球，因為我們現代一些有學問的神學家告訴我們，挪亞時代的洪水是局部性的。」
我們不敢說：「上帝啊，不太公平吧，怎麼可能耶穌是唯一的道路真理生命，不藉著祂就沒人可以到你那裏去。」
我們不敢說：「上帝啊，大方一點吧，為什麼性關係只可以放在婚姻裏頭，而婚姻又怎麼一定要限定是一男一女呢？」
我們不敢說：「上帝啊，不要太獨栽了，讓我們自己選擇喜歡做男人或喜歡做女人。甚至因時而異，有時喜歡做男，有時喜歡做女，又有什麼不好呢？」
了解嗎？當我們真認識上帝是誰，我們自然會敬畏，敬而畏之。上帝不但是慈愛，祂也是公義可畏的，祂萬不以有罪的為無罪！
我們可以選擇忠誠的傳那義道，叫信的人可以得稱為義。每個人都可以做自己的選擇，他可以選擇要順從造他的主，或不順從，就像當初一樣，亞當夏娃都有自由可以選擇順從上帝或不順從上帝。上帝的命令很簡單：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。」(創世記二章16-17節)
上帝給我們得救、得永生的命令也是很簡單，耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去」(約翰福音十四章6節)。「你若心裏認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死裏復活，就必得救」(羅馬書十章9節)。我們的智慧有限，所以上帝又可憐我們，多方的解釋，叫我們容易了解，「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子，賜給我們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」(約翰福音三章16節)。「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」(約翰福音六章12節)
上帝的智慧遠遠超越我們的智慧，我們有很多不了解的，我們可以謙卑的求知，卻不要存心叛逆祂，因祂是創造主，我們只是卑微的被造者！
當我們謙卑研究科學時，我們會發現：「諸天述說上帝的榮耀」(詩篇十九篇11節)。但願我們有份幫助我們的社會，「以耶和華為上帝」成為有福的社會！