雅各書一章十九節中說："你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒"。這句話的中心思想是什麼呢？-- 快聽，慢說，勿動怒。

快快地聽

快快地聽的意思，並不是別人講十句話，你只聽五句，或者別人還沒有講完全部內容，你便開始評頭論足，妄下斷言，這都是不足取的。我們面對世上的一切事物只知其一，不知其二，就是沒有把事情快快地聽完，會產生很多誤判：一個人有一點缺點錯誤，就認為是壞人，其實他還有很多優點尚未被你發現。

聽信別人論斷，自己不加判斷，不辨真偽，人云亦云，無意中成了一個散布謠言的人。"多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧。"（箴言10:19）快快地聽就是讓我們多聽，善聽，廣泛、全面地聽，這樣就不會冒失下斷言，被別人嗤笑，也不會陷入毀謗人的罪裡。

慢慢地說

慢慢地說，是我們人生道德品質修養之一。神說："你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言，因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少，事務多，就令人作夢;言語多就顯出愚昧。"（傳道書5:2-3）有人請你作什麼事，一定要慢慢地說，要考慮周到才能滿口應承，否則就擔當失言之咎。當我們遇見新朋友時，十分高興。

孔子曰："有朋自遠方來，不亦樂乎？"（論語1-1）這是指志同道合的知已朋友。鐘子期和於伯牙的故事可以說是對這段話最好的注解。"高山流水" 人生得一知己當然是一件很快樂的事。但有的人初次見面，便將很多機密之事告訴別人，卻不知對方原來是一個詭詐陰險的人。所以要慢慢地說，切莫掉以輕心。

孔子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？" 這句話的意思就是說：要客觀綜合的評判一個人，首先要看他當前言行的好壞，其次要看是什麼原因導致了他當前的言行，第三要看他的用心和出發點是否純良。如果用這三種方法來考察一個人的話，那此人還有什麼可隱藏和掩飾的呢？也就可以給此人作評判了。

慢慢地說，既不要輕信，也不要急於批駁他人，要耐心，安靜地等別人把意思表達完整後，再作判斷。

慢慢地動怒

我們每一個人都有七情六慾，都有發怒的情形，神告誡我們："生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。"（以弗所書4:26）人往往在發怒的時候最不易控制自己的情感，說一些不該說的話，做一些不該做的事。

聖經說："人有見識，就不輕易發怒，寬恕人的過失，便是自己的榮耀。"（箴言19:11）不隨意發脾氣的人是智者，首先，你遇到任何事情都不能過於急躁，因為在發脾氣的時候你便很難冷靜，你需要的正是想清為什麼要發脾氣，如果不發脾氣，會怎麼去處理呢？這種習慣和性格是需要多多操練，慢慢地培養出來的。

容易發怒的人並不是聰明的人："愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒。"（箴言29:11）孔子曰：" 君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。"（論語3-7）大意是："君子對什麼事情都不爭，如果說有所爭，那一定是射箭比賽吧！雙方互相作揖、謙讓，然後登場，射完箭走下來一道飲酒。這便是君子之爭。"

我們發怒就是因 "爭" 而起。因著神的美善、慈愛和憐憫，在神的義中不容人的怒氣，人也不能在怒氣中彰顯神的美善、慈愛和憐憫。請再次銘記神的教誨：

"你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。"（雅各書1:19）

(於澳大利亞阿得雷德)