重男輕女是中華民族幾千年來的封建傳統，感覺偏遠農村的地方重男輕女特別嚴重，有錢的拼命要生兒子，沒錢的也拼命要生兒子。當年有個大美女，結婚後懷孕，照超聲波是女孩，就去打掉了，後來一直懷不上，離婚了又嫁人，懷上了，結果聽說不久就流產了。還有一個美女，老公千辛萬苦追到的，第一胎生了女兒，後來懷了幾次，照超聲波是發現是女兒，都打掉了。有一家姐妹三人，本來家庭很幸福，結果她大學畢業後發現她爸在外面有了女人，給他生了個小兒子，家庭頓時分崩離析。

"重男" 有其歷史發展的必然性和存在的合理性。男，上為 "田"，下為 "力" ; "田" 表示生產，"力" 表示勞動力。如果把它縮寫成現代經濟學名詞的話，就是 "生產力"。在封建社會落後的生產力活動中，除了田地、種子、簡單的生產工具，男人就是最重要、最主要的生產力。回溯歷史，人類社會的發展和文明創造，都是與男人的生命和血汗緊密聯繫的。萬裡長城千古不朽，那是千千萬萬男人的白骨墊基而成﹔京杭大運河千年流脈，那是千千萬萬男人的血與汗凝聚而成﹔從春秋戰國、七國爭雄、秦統一中原﹐到漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗，直到明、清、民國至今，哪一代王朝更替，哪一次民族紛爭，不是用男兒的生命犧牲、血骨換來。翻開歷史，按丁抽役、以丁賦稅、納糧的規制比比皆是。因此，重男就是重視經濟基礎﹐重男就是重視江山社稷，重男就是重視家庭後繼生產力的繁衍接續。

由此我們不難理解，重男是有其歷史的必然性和合理性的。男人在社會中的中心地位和家庭中的主導地位，最根本的原因和起決定作用的是因為男人是生產力，這是由其歷史階段生產力水平所決定的。社會上有男有女，女人就是由男人產生的。聖經上說："耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人﹐領她到那人跟前。那人說﹐這是我骨中的骨﹐肉中的肉﹐可以稱她為女人﹐因為她是從男人身上取出來的，因此﹐人要離開父母與妻子連合﹐二人成為一體。"（創世紀2:22-24）。

我們不能因為女人是從男人身上所取的肋骨所造的原因，在潛意識中輕視婦女。聖經上說﹔"兒女是耶和華所賜的產業﹐所懷的胎是他所給的賞賜。"（詩篇127:3）男女是神的恩賜，是平等的身份，平等的地位，"你們作妻子的﹐當順服自己的丈夫﹐這在主裡面是相宜的。你們作丈夫的﹐要愛你們的妻子﹐不可苦待她們。"（歌羅西書3:18-19）一切重男輕女的意識和行為，都是與神的旨意背道而馳的﹐都要受到神的審判。

我在這裡向讀者介紹二位收生婆（接生婆）的故事：公元一千三百年前，有兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿﹐她們是以色列人。埃及王對她們說："你們為希伯來（以色列）婦人收生，看她們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了﹔若是女孩，就留她存活。"但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。

埃及王知道後，十分生氣，召了收生婆來質問說："你們為甚麼做這事，存留男孩的性命呢？" 收生婆對埃及王法老巧妙地說："因為希伯來婦人與埃及婦人不同﹔希伯來婦人她們很健壯，我們還沒有到，她們已經生產了。" 埃及王無可奈何。事實卻是因為 "收生婆敬畏神﹐不照埃及王的吩咐行﹐竟存留男孩的性命。"（出埃及記1:17）由於那兩位收生婆的智慧，保留了男孩的性命，從此以色列人多起來、極其強盛。

無論是男是女，人生之路艱辛，在你腳下的不會全是陽關大道，亦有崎嶇險路。途中種種經歷，亦喜亦悲，亦苦亦甜。如果悲苦亦是注定，那就堅強、勇敢地面對，相信不懈努力過後，辛酸悲苦定會轉為甜美喜樂。崎路上勇往直前，康庄大道就在前面不遠處。我們看到主前 1300 年前接生婆的故事，她們保護了男孩的性命，免受滅絕人性的殺身之禍。那那兩位普普通通的婦人成就何等樣的大事！那未，在 21 世紀的今天，我們還能存有重男輕女的封建思想嗎？

(寄自澳洲於阿德萊德)