【教養兒女】全家一致行動--分享負擔

 

有一次在某一個地方,有一位姊妹找我談話,問題是她的丈夫,一週前突然間說要換工作,全家要從美國中西部搬到西岸去。全家大小給他弄得雞犬不寧。當我跟他談的時候,他輕描淡寫地說:這也不是短時間的決定;他已經考慮了兩三年啦!我的問題是:這其間,他又沒有跟家人討論過?他的回答是:都還沒有決定,討論來幹嗎?這是不少男人的問題:不善與跟家人溝通了解。家庭裡面,特別是身為一家之主的男人,可以說是牽一髮而動全身。做決定沒有預先跟全家討論了解,我行我素地先斬後奏,常常引起家庭的不和諧,不同心,甚至於破裂,或者是孩子們的叛逆。牽涉全家的決定,需要全家在靈魂體都合一,才有可能有理想的結果。

大前提是分享負擔

雅各在這一方面,叫我們可以有學習也有警戒的先例。「雅各就打發人,叫拉結和利亞到田野羊群那裡來。」(創世記31:4)「田野羊群那裡」是雅各工作的地方,平常他的妻子們不去的。但是當雅各要跟她們討論整個家庭的前途時,他需要讓她們對他的事業,有一個比較清楚的了解。自然,那也是一個保密的做法,避免有家裡的閒人在場。不少男人常常以為工作的事情,不必讓妻子操心。或者是認為女人不了解男人的事業,告訴她也無濟於事。重要的決定沒有預先跟她們溝通清楚,沒有尊重妻子。結果鬧出誤解來。全家不能夠一致,這太可惜啦。雅各卻不是這樣。

分享事實

他先敘說一下帶進這個決定的起因。「對他們說,我看你們父親的氣色向我不如從前了,但我父親的神向來與我同在。你們也知道,我盡了我的力量服事你們的父親。你們的父親欺哄我,十次改了我的工價,然而神不容他害我。」(創世記31:5-7)

雅各首先分析一下他們所面對的局勢。那就是拉班的氣色。這是現實的光景。有可能利亞、拉結沒有注意到,而是單單針對著雅各。所以雅各強調「向我」。他這個感受,無論是真有其事,或者是雅各的多疑,他都應該說出來。特別是對他的妻子。讓我們注意到,他說這句話,並沒有存心報復的心態,只是就事論事而已。

分享把握

第二件事情他分享的是他自己的把握:「但我父親的神向來與我同在。」他有這個把握所以他一無掛慮。這裡中文的翻譯有個「向來」。那是翻譯原文的文法:過去完成式。含意是:過去發生過,現在繼續還是。意思跟前面描寫拉班的氣色「從前」,有同樣的感覺。「從前」原文是兩個字,直譯可以翻做「再三」。就是相當習慣性地一個表態。是的,我們以為相當固定性的關係,還是可以變的。唯有神對我們的態度,永遠是一樣的。「耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的。」(希伯來書13:8) 「〔神人摩西的祈禱。〕主阿,你世世代代作我們的居所。 諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是神。」(詩篇90:1-2)

永不改變的創造主既然繼續與我們同在,我們就可以安然。所以雅各並沒有立刻為自己伸冤,也沒有逞強。「同在」原文的字根是「站」。有神站在身旁,甚麼也不煩,甚麼也不怕!

分享見證

第三,雅各分享他生活的見證。他一開頭就說「你們也知道」。我們之信靠神,需要反映在我們生活的見證裡面:「我盡了我的力量服事你們的父親」。儘管拉班如何待他,雅各的工作態度,一點都不受影響。他一方面是盡了他的力量,而不是拖泥帶水愛幹不幹地。另外一方面,他仍然承認拉班是老闆。「服事」原文是做僕人的意思。別人看不出來,自己家人是最一清二楚的。有些人自己不負責任,有問題的時候,就是蠻不講理地要家人無條件地支持他。家人勉強支持他,也是心裡面不服氣,到頭來會看不起他的。是個嚴重的隱憂。

分享難處

第四,雅各分享他的難處,也是他的苦楚:「你們的父親欺哄我,十次改了我的工價。」這話不容易說,因為欺哄他的是自己的岳父,就是他妻子們的父親。不過大前提是:「你們也知道」。他的妻子們明明知道雅各不是誣告她們的父親,因為整個過程,雅各跟他的妻子們都交代得清清楚楚,有清楚的透明度。不少的男人,因為小看妻子的了解度,對妻子只是報喜不報憂。到了問題不能夠再隱瞞才告訴妻子,反而是叫她晴天霹靂,大吃一驚,或者是跟本覺得不可置信。解釋起來又覺得複雜,沒有耐心解釋,家人又覺得莫名其妙,對整體的家庭和諧有很大的損害。

分享神的作為

第五,雅各分享神的作為。他先是說:「然而神不容他害我。」原來「害我」原文直接翻譯就是「使災害與我同在」。可以說是與前面所說的:「但我父親的神向來與我同在。」是一個對比,原文所用的是同一個字,就是跟我站在一起。有神同在就沒有災害同在!

然後他觀察到現實的情形。「他若說,有點的歸你作工價,羊群所生的都有點。他若說,有紋的歸你作工價,羊群所生的都有紋。這樣,神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。」(創世記31:8-9)

請再留意,雅各在這裡兩次提到:「他若說」。那就是無論拉班說甚麼都好,雅各都無所謂。因為神與他同在,隨拉班說甚麼都好,雅各不必聲辯,不必為自己伸冤,也不必自己找辦法。神自然有處理的方案。這裡雅各接著明顯承認,羊群生下來如何,跟他的插枝無關,一切完全是神的作為。是神把這些羊群奪過來的,並不是雅各用詭計偷過來的。不然的話,拉班就有藉口。