感恩節是一些蒙恩的人對神的反應。這個傳統，在北美是反映當初的移民，倚靠神遠渡重洋，終於安渡第一個豐收的季節，因此對神有當然的回應。家庭要蒙福，必須從神開始。大前提是嚴格地遵守神的命令，與神相會，按照神的應許。但是這一切要實現，還需要當事者個人適當的回應。今天多少所謂基督徒，自稱是世世代代的信徒；按照聖經的原則，這種人也真正有神恩典的約在他們身上，但是他們的心態，他們的決定，和他們的行動，卻沒有反映真正是從神開始。神愛的計劃，沒有人順服的行動，是執行不出來的。這太過可惜啦。神也不會勉強人，只是替我們覺得可惜而已。「雅各睡醒了，說，耶和華真在這裡，我竟不知道。就懼怕說，這地方何等可畏，這不是別的，乃是　神的殿，也是天的門。雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名，叫伯特利，〔就是　神殿的意思〕但那地方起先名叫路斯。」(創世記28:16-19)

敬畏神

「敬畏」原文是「懼怕」的意思。17節的「可畏」是同一個字根。為甚麼人要懼怕神？有不少人喜歡強調神的愛，很容易忽略了敬畏神的必要性。敬畏神是把神當做一回事。不敬畏神，有些時候是出於無知，所謂初生之犢不畏虎。好多時候卻是明知故犯。這是這個世代明顯的問題。不把神當做一回事。可以說是目中無神。大多數的人之原因是沒有見到神。就如雅各所說：「耶和華真在這裡，我竟不知道。」他肯定是相信神的。但是這麼多年來，神是否真正存在，就在他身旁，他並不知道。這也是今天多少在教會中長大的年輕人之問題，頭腦上的認同自然是有的，經歷上真知道神，卻不一定。所以在擇偶與婚姻上也不看重聖經的原則，隨便與沒有信主的人結交。

直等到自己經歷了神，才說道：「我們主耶穌基督的　神、榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你〔他〕們，使你〔他〕們真知道祂。」才能夠「愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，......」(以弗所書1：17，3：17-18)當一個人知道耶和華神真正在這裡的時候，他的態度自然完全不同。他才會把神當做一回事，不敢得罪神，對神有個懼怕的心，處事也不會隨隨便便，知道神是輕慢不得的。神所立的原則原是為了保護我們，免得我們遭受到不必要的虧損和痛苦。

這個敬畏的心也包括了他所在的地方。他明白了，就是他孤零零一個人在曠野的時候，連一個枕頭都沒有，只有用石頭，誰知那裡也有神的同在，那裡就是神的殿。無所不在的耶和華神，與我們同在是無所不到的。所以我們只要敬畏神，其他一切一概不怕。雅各了解了通天的門路，他就掌握了一切。這是屬神的人之把握。無論在哪裡，遇到甚麼事情，有個通天直線，從此以後，天大的難題，就算沒有人可以傾訴，沒有幫助的來源，沒有誰了解，他知道了那個秘訣，便曉得如何交託給神。

「雅各清早起來」。我們不知道雅各一向有沒有在清晨親近神的習慣，但是他經歷了神之後的第一件事情，就是學習清早第一件事情，就是親近神。立柱子是紀念的意思。他記念神向他顯現和神跟他所立的約。澆油一般在聖經裡面，多數是跟使命有關。就如一位受膏者是領受使命的。所以延伸來說，也是獻身的一個表現。面對神這麼大的應許和恩典，我們怎能夠不把我們人生的主權，完全地獻上，讓他善良純全可喜悅的旨意，可以實現在我們身上？每一天親近神，獻身給神的人，他必定像「義人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。」(箴言4：18)

「他就給那地方起名，叫伯特利，〔就是　神殿的意思〕但那地方起先名叫路斯。」路斯這個外邦的城市，本來只是艾城和耶利哥之間的一個小城。如今在雅各的心目中，卻是神的殿。「殿」原文是「家」。就是在外邦名不見經典的地方，他也就像住在神的家中，不再孤單了。這是多麼地親切！

信心的立志

「雅各許願說，　神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的　神，我所立為柱子的石頭，也必作　神的殿。凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」(創世記28:20-22)

信心的要求

表面看起來，好像雅各的許願顯得比較低等，有些人可能認為他的要求不夠高尚。但是他所要求的四樣事情，其實都是根據神前面所應許的。這四樣事情是：

神的同在。

神的保佑。

神的供應。

神的帶領。

「我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的無不得著。」(約翰一書5:14-15)

雅各照神所應許的求，他自然會得著的。他的大前提就是求神的同在。可惜今天多少人就是不知，或者不要照神的旨意，我行我素卻要神的保守供應和帶領，有問題的時候還要來責怪神！

信心的行動

雅各的立約也帶著他應許要執行的事情。一共有三樣：
「我就必以耶和華為我的　神。」教會中長大的年輕人，建立家庭的時候，大前提如果離棄了父母親所敬拜的真神，其他一切肯定是亂成一堆的。雅各曉得要緊抓住這個大前提。這裡雅各強調耶和華不單單是他列祖的神，也是他個人的神。不是高高在上與他無關的。年輕人沒有跟神建立一個個人的關係，是靈性上還沒有獨立，自然會牽連到他整個人生的方向，也還不夠成熟來自立建立一個家庭。

「我所立為柱子的石頭，也必作　神的殿。」然後他也關心神的殿。今天多少年輕人，一結了婚就停止一切教會中的侍奉，最大的原因就是忙。沒有先求神的國和他的義，想要自己掌握自己家庭的建立，結果弄的忙忙亂亂，家裡變成一團糟。雅各沒有忘記神，這塊立為柱子的石頭，我們提過是個紀念，紀念神的應許，雅各的方式是紀念神的殿。找配偶，第一個條件是需要信主的，但是也必需可以同心侍奉神。不然的話：「二人若不同心，豈能同行呢？」(阿摩司書3:3)

「凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」物資上的奉獻，是反映一個人是否真心尊重神和愛神。這是相當現實的。就如主耶穌所說的：「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」(馬太福音6:21)這個基本原則在擇偶之前，就應該心裡立定，將來的配偶也需要認同。結了婚之後，才不會家裡面起了矛盾。箴言告訴我們，這是我們的家庭一無缺乏的秘訣：「你要以財物和一切初熟的土產，尊榮耶和華，這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒醡，有新酒盈溢。」(3:9-10)

記得，在這裡，雅各還沒有找到他的對象，但是他先抓住神和神的應許，具體性地立志要跟從神。他的道路和家庭自然是蒙福的。