耶穌記載來自之前民間異教之偽妄宣稱

還有不少流行書，如Tom Harpur，Timothy Freke等著作，認為耶穌的事蹟來自其前的埃及、波斯、希臘與羅馬的民間宗教，特別是神秘教派主神 Mithras，被他們描述是早於基督，十二月二十五曰由童貞女所生，有十二門徒，應許有永生，為和平而犧牲，三日後復活，留下空墳，被視為太初之道，是彌賽亞。故他們認為基督教是受這些教派影響。

這些觀點原不是來自嚴格學術考據，引述材料卻錯漏百出。例如Mithras之說，本無留下甚麼早期文本，一般只是抄自 1903 年 Franz Cumont 所寫的 Mystery of Mithras 一書，主張 Mithras 崇拜影響了基督教，但在七十年代大部份學者都否定其說，這方面研究的專家 Richard Gordon 指出其証據全都無根據。

對這觀點最致命的批判，是其傳到西方之時，是在基督教興起之後。第一次西方文獻中提到其名，是 66AD 亞美尼亞(Armenia)的王 Tiridates 見尼羅王(Nero)，稱這位暴君為神，他要敬拜他像敬拜 Mithras 一樣。這宗教到 90AD 之前從未在羅馬出現過，79AD 被火山所毀的龐貝古城(Pompeii)中沒有其廟，也無崇拜的遺蹟。要到 101AD 才有石刻出現，140AD 之後才有較多這教派的文本。與其說是這派影響基督教，不如說是這教抄襲了基督教。

這方面觀點還有不少謊言，如說 Mithras 由童貞女所生，其實其教派卻說是在一巨石中生，其出生在十二月二十五日，則與基督教無關，因基督教從來無說過耶穌在該日出生，早期是在一月六日慶祝。十二月二十五日是羅馬的太陽永勝節(Sol Invictus)，Mithras 教利用羅馬這節來慶祝，而基督教到 336 年，才由君士坦丁大帝決定用這日慶祝聖誕。又說 Mithras 為和平而死，之後復活，從來找不到有這文本，只找到一些雕刻，是 Mithras 殺了一頭牛，從沒見過他死的形象，更無復活與空墳。故牛津大學的波斯學專家 E. J. Yarnold 說:「某些歷史學家熱烈地想說基督教全盤抄襲 Mithraic 或其他神秘派之說，如今已死去。」

此外，有關基督教受埃及 Osiris、希臘 Dionysus、小亞細亞 Attis、敘利亞 Adonis的影響，只要一讀這些教派的故事，就知毫不相干，如 Osiris 被弟殺，割為十四塊，之後其妻Isis將十三塊收集埋葬，他以後在地府作王。這是類似耶穌死而復活的故事嗎？認為是的肯定是學術騙子。

瑞典資深學者 T. N. D. Mettinger 寫名著 The Riddle of Resurrection，指出大部份提到復活神靈的教派，都在基督教之後存在，如 Attis 和 Adonis 等復活傳說，均遲基督教一世紀。至於之前的幾個神如 Osiris、Baal 等，其故事主要談四季變化，春去而後又回來，都是與耶穌記載毫無平行相似之處。Mettinger 結論說:「從我的研究至今所知，並無原始事實的証據，支持耶穌死而復活是因神話構作，且抄襲自周圍世界的諸神死而復活神話與儀式而來。......在宗教史中，耶穌的死而復活保持其獨特性格。」

各種流行普及之作，都是為了利益而作驚人的主張，經不起嚴格學術考驗，然而新約文本又如何呢？