親愛的爸爸：願主耶穌的平安歸於您！

爸，您在身心的軟弱中，心裡有一些痛苦煩悶，這是很自然，也是很正常的。任何人突然遭遇逆境危難，都難免會產生一些恐懼和焦慮。有時，這些應激的體驗強大到一個地步，它壓迫得人喘不過氣來，發自內心的驚駭震撼，使人完全不能解釋和接受。

但是，在大多數情況下，這種由於突然降臨的患難所造成的心裡衝擊，終會漸漸平復下來；並且當人越早接受他所遭遇的，越敢於正視它，心靈平靜的恢復就來得越快。另外，對於那些心靈因為有信仰而被安置的人來說，患難所帶來的試煉不但是可以經受的，而且還會因為忍受試煉並且得勝，竟最終成為自己生命的寶貴財富和對他人的祝福。

爸，您在得知自己的病況後，曾跟兒討論過您的一些困擾—兒覺得這是您第一個十分正面的反應，它標誌著您已經開始面對您所不情願接受的現實，並試圖理解它—您告訴兒，您週圍也有些同事患了扁平苔癬，但都沒有癌變，偏偏您的卻癌變了；您還說您一生不吸菸，但最終還是在肺裡出了狀況。您不明白這一切是怎麼發生的？為什麼發生在您的身上？

您所提出的疑問，固然只是關乎您的個人境遇；但是，這實際上是個大的不得了的問題—是關於苦難的問題，關於為何義人遭難，不得善果的困惑。古今中外，歷朝歷代，許許多多的人們，從偉賢聖哲到平樸凡俗，都無數次地發出過這樣的疑問。這是個被神學家和哲學家稱之為 "宇宙性難題" 的疑問！

"苦難" 是什麼？這似乎是個人人都能親身感受，卻又無法說清楚的東西。有人將苦難定義為人們不願意經歷卻又不得不經歷，並使人產生痛苦感受的經驗；還有人視苦難為人類的生存狀態，認為人一生下來就經歷苦難，並為之哭泣；甚至還有人說，人本身就是苦難！

從經驗和理性兩方面來看，很難說上面的解釋有什麼不對。然而，兒從《聖經》所傳達的真理中看見，"苦難" 並非一開始就是人類的生存狀態。當人類的始祖在樂園裡與上帝同行的時候，他們生活在一個一切 "都甚好" 的世界裡（《創世紀》第1章31節），安享上帝所賜的幸福歡樂；那時，"苦難" 對人來說，不但是從未經歷，而且是聞所未聞的，因為它根本不存在。

人們不用勞苦耕作，卻有豐盛的食物可供享用；他們赤身露體，不穿衣物，可大自然卻沒有風霜雨雪，酷熱嚴寒使他們受苦；飛鳥游魚走獸昆蟲，各從其類，沒有一樣傷人害物。人類與大自然中的萬物和諧相處，從不覺得受到威脅；人與人之間相互親愛，彼此扶助，沒有分歧爭鬥，更沒有剝削、壓迫和戰爭。那是一個人與上帝，人與自然，人與人之間完美和諧的世代。

人類那時沒有疾病，並且享有我們今天難以想像的長壽；甚至在人類墮落而失去樂園之後很久，他們的壽命仍比現在長得多，而且也少有我們今天遍地肆虐的疾病。最近，科學家通過對古埃及木乃伊進行的病理研究發現，在生活於三、四千年前的人們中間，癌症還是十分罕見的疾病。

那麼，苦難是從什麼時候開始的？人類從什麼時候才墜入痛苦的深淵而無法自拔？《聖經》告訴我們：這一切開始於人類背棄上帝，企圖自扮上帝，分別善惡的時候。當人類說，讓我們自己作萬物的主宰，作真理的尺度，作自己命運的主人吧！那一刻，"天起了?風"（《創世紀》第3章8節），人在上帝的憤怒中被逐出樂園，再也無法靠己力返回；地也受了詛咒，以至荊棘遍野，災害頻仍；人不僅"汗流滿面才得糊口"（《創世紀》第3章19節），而且還失去了往日身體的強壯和健康，就連繁衍後代也成了 "多受苦楚" 的事情（《創世紀》第3章16節）。

人遠離了上帝，失去了愛與和平的源泉，自私、狂傲、貪婪、嫉妒、欺騙、仇恨、爭競......，一切罪惡的情欲便發動起來—夫妻爭鬥，手足相殘，戰爭殺戮開始成了人類生活的常態。苦難，像一張從天而降的黑色大網，將人類嚴嚴實實地罩住，誰也不能脫逃。苦難，實在是與人類的犯罪密切相關的。苦罪懸迷，成為人類數千年來渴望解答而無法解答，急欲解脫卻無力解脫的悲劇和宿命！

既然整個人類都陷入了苦難的泥淖中不能自拔， 苦罪的權勢就不可能不涉及到人類的每一個個體。當全人類在痛苦中掙扎已經成為歷史的既成事實，個體的痛苦就變得不可避免了。於是 "人生就是苦難" 便成了任何人都難以逃避的鐵律！

人的苦難與人的犯罪相關，這對所有的人都是事實，因為在上帝眼裡，"世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。"（《羅馬書》三章25節）既然每個人在人類的罪中有份，每個人在人類的苦難中也必然有份。這是人們不難理解的道理。

但是，儘管我們承認人類的犯罪和苦難之間的相關性，我們卻不可以簡單武斷地將人的某個具體的苦難，與某個具體的犯罪線性地聯繫起來。無論是對某個個體的患難，還是對某個群體的苦難，都不可作此簡單化的論斷。我們絕不能斷定，南亞海嘯、汶川地震、舟曲泥石流或印尼的火山噴發等等，是因為那兒的人民犯了什麼具體的罪，因而受到了上帝的懲罰；我們也不能夠將某個人的疾病事故等，歸咎於他犯了什麼罪。我們只能靠著上帝在《聖經》裡給我們的?示，去理解和闡釋苦罪；卻不能自以為是地去扮演上帝，擅斷是非。

《聖經》裡有一段記載，是說耶穌的門徒看到一個生來就失明的人，於是就問耶穌說："老師，這人生來就是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢，是他父母呢？"耶穌回答說："也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出上帝的作為來。"於是就上前開了這盲人的眼睛，這人就看見了（《約翰福音》九章1-3節）。我們通過這個故事能明白什麼呢？

首先，那個盲人無可爭議地也是個罪人，他的先天性失明是人類因犯罪而遭受苦難的命運表徵；但是，這苦難具體到他這個人身上，並非直接地起源於他本人或者他父母所犯的罪， 耶穌也沒有這樣定他的罪，而是要通過他所遭受的苦難，彰顯上帝籍著他兒子耶穌基督所施行的赦罪大恩和醫治大能，從而使父和子同得榮耀。

爸，您所經歷的，其實也完全可以循著這個途徑去尋求答案：如果您不拘泥於和那兩三個沒有發生癌變的同事相比較，而是把眼光放開一些，您就會發現，過去一年裡，你們研究所有 50 多人被查出罹患癌症；而癌症在全中國，全亞洲乃至全世界，還在以驚人的速度蔓延，侵蝕攻擊各階層各年齡段的人們，成為威脅人類生命和健康的頭號殺手。您只是那眾多的受害者中間的一個。

您從不吸菸，也沒有其他不良嗜好，這當然是有益的生活方式；但這不一定就給您的健康上了保險。您生活在空氣、水和食物，都來自遭到污染的大環境中；您的生活空間和生活方式是典型城市化的:您用液化石油氣煮飯，用熱得冒菸的油鍋炒菜，您週圍有多得不計其數的人在吞雲吐霧；您年輕時南征北戰，在各種各樣的氣候環境中生存，肺部患過結核， 晚年又傷及肋骨......。沒有人知道，這一切環境，生活方式，經歷和傷病的共同作用，在您裡面的細胞層面上，造成了怎樣的影響和改變。但有一點是肯定的：這一切因素中，有許多不是您能夠預知和控制的；人類生活總體的災難性進程，您和其他所有的人都身臨其中，在這苦罪世界的不可抗力面前，您一個人又何能指望獨善其身呢？