一個常問的問題就是；孩子們搶東西該如何處理？兄弟如手足，但是唇齒相關，越接近的人越容易相爭。常常孩子們搶的東西，不過是一些沒有人要，沒有用的東西。但是只要有一個發現這件東西，另外那一個，或者甚至於其他的孩子們立刻都要。

父母親如何恰當處理？

有些父母親是簡單地沒收了那一件東西，講明是個懲罰。這樣的處理方法，常常會引起孩子們的抗議，特別是那位東西被搶的孩子，他會覺得很不公道。問題是應該如何幫助他們和解。

主耶穌說；「使人和睦的人有福了．因為他們必稱為　神的兒子。」(馬太福音5；9)。一個方法是溫柔地告訴孩子們，因為他們不能夠和睦相處，媽媽暫時管理一下這樣東西，讓孩子們商量就緒，媽媽再還給他們玩。慢慢地孩子們就學會了如何共處。

父母親處理得不理想，常常會引起孩子們長大的過程，彼此視如冤家。小的時候搶玩具，長大之後搶家產。有些家庭甚至於因為爭財產鬧上公庭。最近中外都有這種名人的家人鬧得不可開交。

聖經裡面兄弟的相爭莫過於以掃和雅各。他們是雙胞胎。我們以為應該是相親相愛，但是在母腹裡面就開始相爭。「以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華，耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。孩子們在他腹中彼此相爭，他就說，若是這樣，我為甚麼活著呢。〔或作我為甚麼如此呢〕他就去求問耶和華。耶和華對他說，兩國在你腹內，兩族要從你身上出來，這族必強於那族，將來大的要服事小的。隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各。〔雅各就是抓住的意思〕」(創世記25；21-26)

孩子們相爭的原因

其實，這兩個孩子是向神求來的。無可否認的，以撒是個敬畏神、善良、與世無爭的好人。他還是承受神給亞伯拉罕特別唯一無二的恩典之約。他從小的順服神更是出類拔萃。就如多年後的雅各在新約雅各書所說的；「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」(5；16)

我們會以為從神求來的孩子一定是好的，誰知這裡面有各種的因素。同樣的，我們今天想要解決孩子們相爭的原因，了解是第一步。天真的孩子生下來也有他們自己的個性，而個性並沒有好壞，個性也沒有一個是完全的，我們都是生在罪中，就是不理想的意思，達不到神的標準。這是教導孩子啟蒙的大原因。

先天的因素

這雙胞胎還在腹中的時候就相爭了，爭什麼我們就無從知道啦。爭地方嗎？雖然是一個可能性，但是從醫學上來說，這麼小的胎兒，如何會爭地盤呢？無論如何，他們明顯地爭到媽媽都受不了。生下來的時候，這弟弟竟然抓住哥哥的腳跟！他們的情形自然是很特別的。但是我們知道，在比較普通的情形之下，天生的個性之不同是一個孩子們相爭的大原因。同一個家庭的孩子可以有很大的不同，就算是單卵的雙胞胎，可以說是彼此的遺傳基因是最相同的，個性上也可以有很大的不同。常常甚至於完全相反。這個性雖然是無法改變，但是卻可以塑造調整。了解、欣賞和尊重孩子們個性上的不同，才能夠教導他們彼此欣賞互相扶持。

神在孩子們身上的計畫

在以掃和雅各身上，神老早告訴利百加和以撒，這兩個孩子將來如何。有人可能會問，為甚麼神偏心。還有些人曾經對我說他沒有信耶穌的原因，是因為神不要他，沒有揀選他。我們承認聖經有說過；保羅在羅馬書引用創世記這一段經文和俄巴底亞書，有這一段話；「不但如此，還有利百加，既從一個人、就是從我們的祖宗以撒懷了孕。（雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來，只因要顯明　神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主）　神就對利百加說；『將來大的要服事小的。』正如經上所記；『雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。』」(羅9；10-13)

在神的預知裡面，祂知道誰要祂誰不要祂，我們不能夠完全說只是以掃不好，雅各也不見得沒有錯。雅各這個字，第一個意思是抓住，也是腳跟，又是詭詐，還有是一直到底。這可以描寫他的一生。所以以掃在他的父親面前控告弟弟；「以掃說，他名雅各豈不是正對麼？因為他欺騙了我兩次......」(創世記27；36)。分別是，雅各一直到底就是要神的祝福，這是他的可取之處，也是神愛他的原因。