"神是聖經啟示的，祂是教會認信，敬拜與事奉的對象。基督徒了解的神，是從聖經啟示而來的。在聖經啟示中，人類的創造者，成了人類的救贖者，在祂的創造、照管與恩典中，全然顯出祂不會改變，及不受挑戰的主權。神既不是人肉眼的觀察得到，要有意義地描述祂就只能在每一點上，指出祂與我們和世界的關係；......"(當代神學辭典，上冊，448頁)

使徒保羅對哥林多教會說："......我們行事為人，是憑著信心，不是憑眼見。"(哥林多後書五：7)

"人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神......。"(希伯來書十一：6)

耶穌基督對門徒：說"你們奉我的名無論求甚麼我必成就，叫父因兒子得榮耀。(約翰福音十四：13)

約翰在啟示錄記述世界和天上要發生的事前，正等候著聖徒們的祈禱。"另有一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊：有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。(啟示錄八：3-5)聖徒的祈禱成為了產生這些大混亂的前奏曲。

所以，弟兄姊妹們，基督徒因信神，才可看見神的榮美，見證神的作為。不信的，視而不見，聽而不聞，祈禱也枉然。信的相反是疑，有疑就沒有信了。

靠是信的深層表現，是信任，依賴和完全信賴的心態，這是一個人整體的屬靈操練，是靈與魂與身子全然奉獻。從信得悟性而活出基督的樣式來。好像一個小孩子直跑向他母親的懷裡，他表現了天真、直覺、信賴和全然依靠，沒有一點懷疑和懼怕，只有火熱般的親切渴求，高聲叫喊﹗這單純像孩童般屬靈的擺上是很自然的，是神的恩賜。完美擁抱的祈禱就成為習慣成自然，乃是愛的表露。

祈禱能夠成為完美也因為祈禱者的善行。譬如有謙卑、單純、信靠的心，就是神喜悅的祈禱態度；我們生活在世上，行公義，好憐憫是神必悅納的活祭。有美善的行為，自然會有完美的祈禱。因此，神賜豐盛的生命，祈禱與生命，必然發生交互作用，"手牽著手" 而行。進一步說，基督徒的生命便能更新、豐盛，他們的祈禱便更合神心意，產生美善行為。禱告者因新生命和善行，又能發出虔敬的祈禱，作合神心意的事，祈禱便大有能力。三者(虔誠禱告、更新生命、善良行為)，互為因果，前三要素就是信、靠、服，缺一便不算完全美滿的祈禱。

耶穌說："你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。" (馬太福音七：7)這是祂的應許。耶穌更進一步說："因為凡祈求的就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。"(馬太福音七：8)耶穌為甚麼要在不同情況和時間，多次肯定神願意回應祂兒女的祈禱呢？

因為祂知道，我們的祈禱，不一定有即時的回應。凡事都有神最好的時間，而我們卻很容易放棄，缺乏信心、信靠、甚致不順服、不等候神的時間而突圍行事。我們要好好學習並操練懇切的祈求，進而去尋找、叩門、忍耐、等候。深信神必聽祈禱，因為神已與門徒立約，是信實無變的，祂的愛永遠長存。

多少時候，信徒不願意服從神的旨意，不想跟從祂命令而行。約拿先知逃避耶和華的吩咐，沒有往尼尼微城去，後來船上的人將他拋在海中。耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。後來，神回應他熱切的祈求，吩咐魚把約拿吐在旱地上。......(約拿書1-4章)

很明顯地，聖經教導祂的兒女們學習信服，謹守祂的誡命和律例。如果他們肯的話，就得全活，若不聽從，心裡偏離，便必要滅亡。以色列人犯了錯，今日我們也同樣犯了錯誤。(申命記卅：16-18)

馬可福音記載了耶穌基督在客西馬尼園裡的祈禱典範，就顯明了信服神和不受挑戰的主權，其深層意義，我們必要思考，尋求領悟。那時，耶穌基督驚恐起來，極其難過，心裡甚是憂傷，幾乎要死，禱告說："倘若可行，便叫那時候過去。"祂說："阿爸，父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去；然而，不是從我的意思，只要從你的意思。(馬可福音十四：35-36)

親愛的弟兄姊妹，我們是否學會了祈禱的功課？信耶穌基督、靠著祂的道、全心順服神的主權，這三個重要的元素呢？把這三元素合攏來說，就是一個合神心意的祈禱。