有很多人稱讚使徒保羅，稱讚他傳講神的話夠全備，也有人說他文筆好，有好些話語都已成為基督徒口頭上的金句，卻很少人看到他美善的另一面。他在文章裡，到處都有他的真性情、真愛流露出來。他所講的愛，流露出來的真愛，真要那些嚴謹木納、一絲不苟的講師們感到羞愧，真要叫那些專講仁義道德的古昔聖賢們感到貧乏，真要叫那些日後稱為神用人的，先要自居卑微。他為了表露出真情的愛，毫不怕被別人譏諷為軟弱人，而寧願流出淚水於眾人面前。
讀經明理，是一項領受。由智慧所領受來的金句，信徒能夠切底的理解它們，適時去應用了它們，其實，他已算是悟性足夠。但是，單單去理解保羅所說的話、所講的道，不去深入瞭解保羅的內心世界，也不是一個全面性的領受。保羅說自己所寫的經文，不是靠他自己個人能力寫的，而是 "用聖靈和神大能的明證"〔林前2：4〕去寫的。讀他經文的人，也總應該從他經文裡，尋找得出一些他所說的〝明證〞來。保羅的經文裡，到處都有可見的感性言語，寸寸文字都曉諭 "用愛心去成就人"、去 "勸" 去 "求" 眾人與神和好。為了穩固信徒的信心，他經常心裡難過痛苦，多多地流淚〔林後2：4〕。基督徒們，傳道人們，在這方面，你我又掌握到多少，效法了多少？
"屬靈的人看透萬事，卻沒有一人能看透了他。"〔林前2：15〕 "看透" 二字，並不是容易做到的。但是，亦唯有看透萬事的人，才會達到忘我境界：放下從世俗培育出來的、修飾好的剛強，不再努力去保持自己的肅穆、莊嚴、尊貴，擺出一副嚴師的形象，而是把自己要奉獻出的愛心徹底地流露出來。"活著的我不再是我"〔林後5：15〕，唯有肯付出這個精神的基督徒，才可以把自己放諸於軟弱之處，"向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。"〔林前9：22〕甘願把自己套進別人的心境裡，去憐憫他人。
"唯有愛心能造就人。若有人以為自己知道什麼，按他們所知道的，他仍是不知道。"〔林前8：1-2〕傳道人可以一本正經地在講台上念讀："行事為人要端正，好像行在白晝，不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉忌。......"〔羅13：13〕他把許多聖經裡的 "不可" 搬出來，自己也加添些 "不可"，用上千言萬語去講解不聖潔行為，把這些 "知道"，用來教訓一下台下眾人，以為這樣總是好的。事實上是，那些坐在台下聽講道的人，他們都早已知道了這些，許多人都已不會去觸犯這些，又或許，許多人聽這些的次數太多已經聽得太麻木了。那麼，你們辛苦努力所準備好的講章，作用在那裡呢？說給誰聽呢？傳道人呀，你們可曾想到，帶著一夥慈愛溫柔的心，去 "求" 你們台下的人、去 "勸" 你們台下的人與神和好，那才是真正的能夠觸摸著他們的心，融化他們的剛硬。保羅說："豈不知一點面酵，能使全團發起來麼？"〔林前5：6〕真希望有更多傳道人知道這個奧秘，能掌握到如何利用這一小撮的面酵。
保羅說：「祈禱的時候，不住的想念你，記念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心的快樂。想到你心裡無偽的信......」〔提後1：3〕 又說：「我知道聖靈在各城裡向我指證說，有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念。......如今我曉得以後你們都不得再見我的面了，......我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說，施比受更為有福。眾人痛哭，抱著保羅的頸項，和他親嘴，叫他們最傷心的就是，他說，以後不能再見我的面那句話，於是送他上船去了。」〔使23：38〕看見這些充滿情感的文字，真是令人流盡一千公升的眼淚！
叫人潛移默化的，不在乎講者智慧的言語。保羅說，沒有了愛，"先知講道之能，終必歸於無有。......知識也歸於無有。"〔林前13：8〕若有人愛神愛人，所表達出來的愛，不是單靠在口頭的言語上，不在於努力去告訴別人，你們要知道些什麼知識。這人是會用許多非語言的話，從內心裡表露出來，是很容易便讓人知道的。有人要學習保羅的金句，這可不太難，把他寫在聖經裡的經文，多唸幾篇，總會有豐富的收穫。但是，沒有學到他從內心狀態所帶出來的、在文字行間裡表達出來的情感，金句呀金句，它們也終歸於無有。
約翰一書第一章，就是教導一個 "傳" 字，告訴人要傳些什麼："這生命已經顯出來，我們也看見過，現在又作見證。將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命，傳給你們。"〔約一1：2〕傳道人要喚起別人追求靈性，不是從經文裡圈出一些可以用來發表的自高自大言語，而是自己要把「起初所聽見的常存在心裡」，同樣地用這個 "起初"〔是神先愛我們〕來勸勉別人，叫人也把它常存在心。傳道人若照這樣想這樣行，自己就當會對台下的眾人存有信心，不用自己去教訓他們，而是會滿心相信 "自有主的恩膏，在凡事上教訓他們。"〔約一2：27〕
在基督裡，我們就是新造的人。這新造的人，是一個已經有 神住在心裡的人。這個新造的人，已不再需要用 "人間的理學和虛空的妄言"〔西2：8〕去凡事教訓。我們最需要的，其實就是那一點點的面酵，那面酵，叫做 "愛心"。
愛心，在這末世的日子裡，是很珍貴的，也愈來愈珍貴。而且，人們原有的愛心，已經是保不住了，已顯明在 "一代不如一代" 的現象裡。在今天，有孩子已長大的父母，拿前後兩代去作比較，這事情盡都知道、心裡有數。主說："我可以用什麼比這世代的人呢？他們好像什麼呢？好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說，我們向你們吹笛，你們不跳舞，我們向你們舉哀，你們不啼哭。"〔路7：31〕如今，我們雖然是基督裡的人，可是，我們這些曾經活在世俗日子太久的人，仍可以說，我們還是剛看見的瞎子。我們的愛心已沉溺得太久了，還是不停地需要傳道人把我們的愛心呼喚起來。
"與喜樂人同喜樂，與哀哭的人要同哀哭，要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人，不要自以為聰明。"〔羅12：15〕沒有愛心的表現比這段所說的更大了。人若存在有真正的愛心，別人是很容易領受得到的。若有人只用口說說，而不動真心，別人也會明瞭於指掌上。所以，使徒約翰按事實說："我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。"〔約一3：18〕
不要小看這一小片面酵，它是許多教會成、敗的見證，是傳道的人首先專注要做好的事情。主說："只要裡面的施捨給人，凡物於你們都潔淨了。"〔路11：41〕今天還未能夠拿出這面酵的，還有明天。從頭再來，彌補昨天的錯失。