Bama Group 五年的調查結果，關於18-19 歲青年人從教會流失，其中一主因是：「4．不能接受教會對貞潔與淫亂的定義。」

教會應該教的是聖經，而聖經是創造宇宙和人類的主宰給我們的「人生手冊」。如果，像我們前幾篇所講的：在科學可觀察的範圍內，科學的事實支持聖經的預測(如各從其類)，而不支持進化的預測(如一類進化成他類)。如果聖經確實是創造主的話，那麼，祂對貞潔與淫亂的定義就不是人可以左右的。

人可以不接受上帝對貞潔與淫亂的定義，就像人可以不接受上帝給我們進入祂天國的唯一道路、真理、生命(主耶穌基督)，但是不能左右上帝所定的方法。只是我們不接受有何後果呢？

上帝仍然是我們的審判者，在祂的審判台前我可以為自己辯護說：「創造我的上帝呀，我不接受你的定義，我有婚外情(或婚前性行為、同性性行為、淫念等)，我不認為是錯的。既然我有主權，我有人權，我不認為是錯的，就不能說我錯了。因此你不能定我為有罪而不讓我進入你永恆、美好，完全無罪的國度。」

你想上帝會怎麼回答？

如果我說：「上帝呀，我只是跟著潮流，我們現代年青人都是這樣的嘛，我們不是中古世紀了，我們不跟古老的風俗了，聖經是二千年前寫的書，那時的世代和我們廿一世紀的世代不同了，我們很開明，很注重自由和民主，大多數的人認可的就是對了。不跟上時代會被社會排斥在外，會被邊緣化的。」

你想上帝會怎樣回答？

如果我說：「上帝呀，你是慈愛的，又滿有憐憫的，你造我，你也了解我一切的需要。我只是為了解決我性慾的需要，性慾也是你造的呀！而你造的，你說都是好的，不是嗎？」

你想上帝會怎麼說？

教會，如果教聖經，對貞潔和淫亂的定義，就應該是聖經的定義，不是人的定義，不是組織的定義。教會需要讓青少年了解我們只是被造的人，我們沒有權柄，也沒有智慧，定義何為貞潔，何為淫亂。我們只可以照著創造主的定義。如果聖經明說的，我們不聽，那麼我們只好後果自負了。因為世界是上帝造的，我是上帝造的，人的智慧那裡比得上上帝的智慧。

「因為上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人強壯」(哥林多前書一章25節)。

「人不可自欺，你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。因為這世界的智慧，在上帝看是愚拙。如經上記著說：『主叫有智慧的中了自己的詭計』，又說：『主知道智慧人的意念是虛妄的。』」(哥林多前書三章18-20節)

「你這個人哪，你是誰，竟敢向上帝強嘴呢？受造之物豈能對造他的說，你為甚麼這樣造我呢？窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？」(羅馬書九章20-21節)

「所以我說，且在主裡確實地說，你們行事，不要再像外邦人存虛妄的心行事。他們心地昏昧，與上帝所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬，良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。」(以弗所書四章17-19節)

「因為你們確實的知道，無論是淫亂的、是污穢的、是有貪心的，在基督和上帝的國裡，都是無分的，有貪心的就與拜偶像一樣。不要被人虛浮的話欺哄，因這些事，上帝的忿怒必臨到那悖逆之子，所以你們不要與他們同夥。」(以弗所書五章5-7節)

「你們豈不知，不義的人不能承受上帝的國麼。不要自欺，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受上帝的國。」(哥林多前書六章9-10節)

「上帝的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴，守著自己的身體，不放縱私慾的邪情，像那不認識上帝的外邦人......，上帝召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔，所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的上帝。」(帖撒羅尼迦前書四章3-8節)

聖經多次提到「放縱」。上帝給我們自由意志，我們可以作選擇，不可以放縱，不可以說：「我只是情不自禁。」

「我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了 23,000人。」(哥林多前書十章8節)

「他們遭遇這些事，都是作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。你們所遇見的試探，無非是人所能受的，上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」(哥林多前書十章11-13節)

這樣看來，我們不能以「沒辦法呀，我生來就是這樣的，我是情不自禁呀，我是跟著潮流，我是被同儕影響呀......等」作為藉口，而且，每一個人都要謹慎，因為沒有人是例外的，連自以為站得穩的人也要謹慎。

我們要有意識的，故意提防，故意逃避：「你們要逃避淫行，人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從上帝而來，住在你們裡頭的，並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀上帝。」(哥林多前書六章18-20節)

在婚姻以外的性行為，就是姦淫。而婚姻的定義也不是人的定義，因為婚姻不是人設立的，乃是宇宙的創造主設立的。祂造了亞當，又造了夏娃。一男一女，然後說：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」(創世記二章24節)

這定義沒有改變，無論世界怎麼說，真理仍然是不變的。上帝設立婚姻之後，約4,000年，耶穌回答說，「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有唸過麼？」(馬太福音十九章4-5節)

「但從起初創造的時候，上帝造人是造男造女，因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。」(馬可福音十章7-8節)

是的，聖經的話是清楚的，被造的人都必到上帝的審判台前，照著上帝的標準被審判。人們同不同意上帝的標準，同不同意上帝的定義，都不能左右上帝的定義。

「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人，必不能承受上帝的國。」(加拉太書 5:19-21)

相反的，也是我們要追求的：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。」(加拉太書 5: 22)而且，是我們行得到的：「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上了。」(加拉太書 5: 24)

我們是屬基督耶穌嗎？那麼我們不必被肉體的邪情私慾所控制，因為已經釘在十字架上死了，不能控制我們了！當魔鬼引誘我們，給我們念頭，叫我們以為可以有自己的定義時，我們可以靠著在我們裡面的聖靈，趕走從魔鬼而來的意念。

教會對貞潔與淫亂的定義，應該是和上帝在聖經裡所告訴我們的定義一樣。教會應該教導青少年上帝的定義，不是某組織或機構的定義。教會應該叫青少年明白上帝定的都是為我們的好處，因為上帝愛我們。上帝造我們，祂愛我們，祂知道什麼對人是好的，什麼會帶給人類真正的喜樂平安。不但是為今生，也是為永恆，叫我們可以進入祂永恆、完全美好的國度。

如果，青少年(或任何人)不同意上帝的定義，那並不能改變上帝的定義。違反上帝的命令，只有後果自負。教會教導上帝的律法，解明上帝的愛，以愛的言語、行動、態度傳遞清楚，年青人會明白的。