在聖經裡，神直接論及 "驕傲" 和 "謙卑" 的就有 100 多處，再加上論及 "順服"、"悖逆"、"自高"、"自卑"、"虛己"、"强項" 等近義詞，那就更多了。
例如: 《雅各書》4章6節說："神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。"《箴言》18章12節："敗壞以先，人心驕傲。尊榮以前，必有謙卑。"
主耶穌說："我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式......"（太11：29）。

神為什麼如此看重關於"驕傲"和"謙卑"的事呢？

我們來看神的律法 "十誡"："除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像...我耶和華你的神，是忌邪的神。不可妄稱耶和華你神的名。......" (《出埃及記》20章3至17節)在"十誡"裡面，並沒有"驕傲"這宗罪。但我們要細細想想：驕傲的人，目空一切，妄自尊大；驕傲的人，天下老子第一，心裡只有自己；驕傲的人，聽不進不同的聲音，剛愎自用...。這樣我們就清楚了，驕傲的人，實際上犯了拜偶像的罪—這偶像就是他自己，他自我欣賞、自我陶醉，背離了神！誰會犯這個罪呢？

弟兄姐妹們要警醒啊，因為我們每個人都可能會犯這個罪。前些天，一個姐妹打電話給我，說："David啊，看到你發表在《真理報》上的文章了。寫得真好！""感謝神！都是神的引領、神的光照！"我回答說。真的非常開心，覺得是光耀神的一件美事。

但接下來，就有點不對勁了。自己在想：別的教會的姐妹都看到我的文章了，那我自己教會的弟兄姐妹也一定看到了，主日大家在一起，一定又有好多誇讚的話了。想到這裡，心裡就越發高興了。沒想到，教會除了師母私下提了一下之外，竟無一人再提起，心裡大為失落。看著那厚厚的一叠《真理報》無人問津，心裡越想越多：真是墻裡開花墻外香啊！我們教會的弟兄姐妹們怎麼都不注重靈修啊？等等，總之怪罪別人，沒有注意到自己就對了。

我站在那裡，突然想到了主耶穌，一下子驚醒了：我這是幹什麼？為主耶穌做了一點點事情，就覺得了不起了？就渴望著贏得世人的掌聲和歡呼聲？這不就是驕傲嗎？太可怕了，在我只想自己的時候，真的就把主耶穌放到了腦後！

只不過是在報紙上發表了一篇文章，就能讓我驕傲起來。如果我有像牧師那樣的成就：服侍主 40 多年；醫病趕鬼 100 多次，沒有一次失手；在新的地區開闢教會，引領 100 多人受洗歸主等等，那我還不整天把自己的功勞挂在嘴上，驕傲得飄在半空中了？如果我像使徒保羅那樣，橫跨歐亞傳福音，常有大神跡伴隨著，福音傳至羅馬皇帝，還不驕傲得飛上天了？驚醒啊，弟兄姐妹們，真的要時刻想著主耶穌，想著主耶穌謙卑的樣式，不要驕傲。

有個周六晚上，我們詩班練唱時，小 Kitty 作見證，她說："陳長老就是主耶穌。"陳長老有主的恩膏，醫病趕鬼，按手醫治，確有大能。但從一個小孩子嘴裡說出這樣的話，心裡還是覺得有點不安。我們在唱"世上無一人能够與你相比"，而這裡小朋友說："陳長老就是主耶穌。"如果我們有意或無意之中，成了別人的偶像，取代了主耶穌，這都是大罪，絆倒人的大罪啊。

令我心安的是，陳長老畢竟是主耶穌忠實的僕人，他能分辨是非。小Kitty在第二天主日的見證，就沒再說這樣的話。主給我們每個人的恩賜各不相同，我們只要照著主的恩賜，盡心盡意地為主做工，主是一樣的歡喜。我們主是鑒察人心的主，只要你有願做的心，祂不在意你為祂做的是驚天動地的大事，或是默默無聞的小事。所以，我們有大能力的、年長的、職位高的，也不要以為自己了不起，驕傲起來；我們根基淺的、年輕的，更要有火熱的心來侍奉主。

長詩《失樂園》的作者，約翰.彌爾頓是英國文藝復興時期重要的政治家、作家和詩人，也是主虔誠的僕人。他在40歲的時候，雙目漸漸失明，這使他痛苦萬分。他寫下了一首十四行詩尋求主的幫助。十四行詩一般上半部分是提出問題，下半部分是回答問題。在這首詩上半部分，他引用了聖經裡主耶穌關於三個僕人領了銀錢、為主人經營的典故。他說，主啊，你賜給我Talent（在聖經裡指金錢），也就是賜給我寫詩作文的才能，但你為什麼又讓我雙眼失明，這豈不是埋沒了我的才華？因為我看不見，怎麼為你做事呢？在下半部，他給出了答案：我們的主是萬能的主，祂跟前有數不盡的天使，祂豈會依靠你做事？是我們要靠著主做事，而不是主需要我們為祂做什麼！

是啊，我們的主無所不能，我們人所能做的再大的事，也沒有資格在主跟前誇耀！"人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語。因耶和華是大有知識的神，人的行為被祂衡量。"（撒上2：3）

人更不可妄稱主的名，實質上是在自誇，榮耀自己的名。驕傲是一宗罪，如果由此而引人拜偶像，絆倒弟兄姐妹們，那罪就更大了！人要忘記自己曾為主做過什麼，多想想主為我們做過什麼，在主面前永遠謙卑、虛己，就像歌裡唱的，"我願意為主放下我自己。"

人畢竟是人，難免有意無意犯罪。神的僕人也會跌倒，《耶利米書》13章9節："耶和華如此說，我照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。"但只要時時警醒、反省、認罪、悔改，還是能討神的喜愛的。

大將軍乃曼，曾驕傲地拒絕去約旦河洗澡，但他放下身段，在主面前謙卑，主就醫治了他。"希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華。因他心裡驕傲，所以憤怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。"（代下32：25）"但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲，就一同自卑，以致耶和華的憤怒在希西家的日子沒有臨到他們。"（代下32：26）

使徒保羅堪稱我們的一面鏡子。他為主做了那麼多驚天動地的事，但他時刻警醒，不驕傲，順服神。他一直在神的面前認罪悔改，稱自己不但是罪人，而且是罪魁！我們的主是公義的，也是憐憫的。祂容不得罪犯，但是人只要認罪悔改，主還是依然愛他們，把恩典賜給他們。

在《馬可福音》7章22節，主耶穌列出了人不可犯的罪過：惡念、苟合、偷盜、凶殺、奸淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、毁謗、驕傲、狂妄。驕傲位列其中。"耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界。"（箴15：25）

警醒啊，弟兄姐妹們，我們都當在主面前低頭反省，我們有沒有驕傲？我們是不是很驕傲，還要為自己找藉口狡辯，內心僵冷，脖子梗直？就像掃羅王那樣，明明是他驕傲，沒把耶和華的話放在心裡，當撒母耳傳達神的怪罪時，他還狡辯是為了給神獻祭。正如撒母耳所說："耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的油脂。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你王。"（撒上15：22-23）

當我們個人、家庭、教會遭遇困難時，正是我們要帶著誠實和心靈，來到主的寶座前，反省、認罪、悔改的時候！我們知道，羊是喜歡從眾群居的。如果偶爾一隻羊離了群，可能是這只羊的問題；如果1只、2只、3只、4只、5只......不斷有羊離群，而且這些羊並沒有迷失，而是加入了別的羊群，那麼問題就可能出在羊群和牧羊的雇工身上。

附近一家教會人越來越少，我們確信是這家教會背離神，接受同性戀。那麼我們教會人越來越少，又是什麼原因呢？我們每天都迫切禱告，懇求主耶穌來復興教會，但我們沒有看到改善的跡象。是我們的禱告未蒙垂聽嗎？不是，而是主在等待我們，如同當年等待尼尼微城全城認罪悔改一樣，主等著我們每個人、所有人的認罪悔改：

我們是否拔掉自己眼睛裡的樑木，看別人都比我們自己强？我們是否仍像法利賽人一樣，只審判別人，給別人定罪，而不鑒察自己？我們是否還在攻擊別人、攻擊別的傳道人、攻擊別的教會，而主耶穌說，只要他們不阻擋我們，就是在幫我們？我們是否真正有harmony，教會內部無休止的紛爭和殘酷的惡鬥，早已經絆倒了大批的弟兄姐妹和慕道友，而我們還不知不覺？我們是否真的以寬容之心對人，恕別人的罪，如同主恕了我們的罪？

如果我們不能自己省察自己，認自己的罪，那必定是因為干犯了"驕傲"的罪了。驕傲，不順服神，這是萬罪之源！"你們當聽，當側耳而聽。不要驕傲，因為耶和華已經說了。"（耶13：15）