偶然讀到些作品，很有感觸。在《傳》第142期的封底，爾好的作品如此說:
Bama Group五年調查的結果，18-19歲青年人從教會流失，以下是最主要的原因：他們覺得教會和世界脫節；聚會沉悶，信仰和生活扯不上關係；信仰與科學﹝如進化論﹞矛盾；不能接受教會對貞潔與淫亂的定義；指基督教排外，不接納別的宗教；36%人指教會不歡迎人提出信仰疑難。
據我所知，在教會裡長大的孩子，到18-19歲時不再上教會的佔了三分之二，也就是差不多百分之70！很多父母都很關心這問題。以上調查的結果可以幫助我們注意一下，如果我們家的孩子同意上面的調查，那麼我們更應該對症下藥了。
為什麼孩子覺得教會與世界脫節？信仰和生活扯不上關係？信仰與「科學」矛盾？不接受貞潔的定義，指「基督教」排外？信仰疑難得不到答案？
一些名詞需要先了解，比如：「信仰」、「生活」、「科學」、「教會」、「基督教」等。比如，「科學」是什麼呢？「科學」一詞本意是「知識」。科學知識就是以科學方法所得到的知識。科學方法又是什麼呢？我們都接受基督徒科學家培根Francis Bacon(註)的建議，以觀察為本，初步的觀察之後，根據這些觀察作假設。
根據這假設去設計實驗，看看實驗的結果是否支持假設。如果不支持，就改假設，再做實驗。如此改假設，做實驗，直到實驗的結果支持最新的假設，然後根據最新的假設重複實驗。如果實驗的結果還是支持假設的話，這假設可以叫做理論。如果屢試不爽的話，這假設可稱為定律。如果有一次例外，實驗結果不支持這定律的話，這定律就被打回假設。
科學方法應該是客觀的，結論也應該是客觀的，不被實驗者的個人喜好所支配。比如以前有一段相當長的時間，某些人認為鉛可以煉成金。但是煉呀煉，就是不會煉成金。科學的態度該是，再想辦法，再試。
如果每一次煉鉛只得鉛，那麼只好接受這些實驗的結果：鉛不能煉成金。又比如，我們假設魚會變成半人半魚的「美人魚」，但是，無論我們怎麼努力，魚仍是魚，人仍是人，總得不到「美人魚」，那麼合理的客觀結論應是，魚不能變成美人魚。又如，假設青蛙被公主親了之後會變成王子。可是，無論公主親了青蛙多少次，牠還是青蛙，那麼，合理客觀的結論是青蛙不會因被公主親了就變成王子。
有些事實是不能重演的，那麼，雖是事實，卻不在科學研究範圍之內。比如，你的出生，這是不能重演的。所以不叫科學，而叫歷史。比如，生物的演化：我是從單細胞經千萬年演化而成的？這可能是歷史，但不是科學，因為不能重複。比如，我是被創造而成的？這也不能重複，可能是真的，但也不是科學。如果我們了解「進化論」不等於科學，那麼討論起來就比較有頭緒。
信仰又是什麼呢？信仰只是一些人信的東西，不同人信不同的東西，所以信仰必需說明所信的是什麼。有人信無「物質以外的存在者」，他們可能自稱是無神論者，那麼他們的信仰是「無神」。有人信有「物質以外的存在者」，那麼，他們可能自稱為有神論者。有人信的神是一位；有人信的神是多位；有人可能信滿天神佛。
那麼，信有神的人，又可以有很大的差異。所以，當用到信仰一詞時，應當加以解釋或描述，到底那人所信的是什麼。我們不能單說：「我有信仰」，因為是沒有意義的，每個人都有信仰，無神論者也有信仰，他們的信仰是相信無神。
所謂「基督教」又是什麼呢？聖經沒有這詞，耶穌的門徒也沒有說他們信基督教。有時候某些人認為相信有一位超然的創造者的人，就是有「宗教信仰」的人。但是，查考聖經，有「基督徒」一詞，但是沒有「基督教」一詞。或者有人以為「基督徒所信的就是基督教」，但是這並不是耶穌基督說的，也不是耶穌基督的門徒說的。因此，相信「耶穌是創造宇宙的主宰，是到世界來的聖子，是成為肉身來代死，又勝過死亡，從死復活的救主」的人。
他們承認自己沒有達到創造者的標準，因此求耶穌基督赦免，祈求耶穌基督管理他們的人生，日常生活願順從耶穌的旨意。這等人也不叫自己為教徒，他們只是基督徒─小基督。因此，所謂「基督教」並不是源於耶穌基督，也不是屬祂的人的「宗教」。「基督教」只是一般社會加給的名稱。社會稱為「基督教」的，也是五花十色，要是沒有定義或描述，也是不知道在講什麼。
「教會」又是什麼呢？很可惜，信耶穌的人用了「教會」這詞，叫人以為是某宗教的組織。其實「教會」與「宗教」無關，「教會」(讓我們限定是遵從聖經的一類) ，是一些被耶穌基督呼召，或揀選出來的人的「會」，是一群「承認耶穌基督是他們的拯救者，是他們的主人」的人。不必要是一個組織，但為了方便辦事，也可以有組織。這群人可以只有幾個人，也可以有一大群人，也可以指全球以耶穌基督為主人的人，也可以指全球古今所有以耶穌基督為主人的人。
這些人，都是承認自己不理想﹝有罪﹞，自己不能自救，承認耶穌基督是唯一的道路真理生命，唯一的拯救者。所以，教會的成員都是請耶穌赦罪的罪人，並不是十全十美的完人。但是，卻因為耶穌的代死和復活，得蒙赦罪，得賜屬天的生命，在學習過天國國民的生活，只是在學習中，未學完。
「聚會」是什麼？「聚會」是信耶穌的人聚集一起，希望是得到學習，得到實習的機會。「聚會」形式各處各文化各時代都可以不同，只要是根據聖經的真理，沒有限定什麼一定的形式。
「世界」、「生活」，是我們日常接觸的事物，比較容易了解。「世界」與時代和文化，與傳統、價值觀有關。「生活」就是我們的日常起居飲食，衣食住行，也與價值觀有關。對這些名詞有了共識，我們就比較容易討論「年輕人從教會流失」這話題。﹝待續﹞
(註)Francis Bacon (1561-1626), Lord Chancellor of England, is usually considered to be the man primarily responsible for the formulation and establishment of the so-called "scientific method" in science, stressing experimentation and induction from data rather than philosophical deduction in the tradition of Aristotle.