編者按:本文曾在台灣《基督教論壇報》連載過，近日經作者重新整理，在此刊出，供各位願對《約伯記》作深入研讀的弟兄姊妹參考。本期接續上期所刊部份，首次讀到本文者可參閱本刊2012年1至5月號本欄文章。

約伯記一章13-22節
約伯記開頭所描述的一幅安樂﹑富裕﹑祥和﹑美麗的田園景色，因著撒但的控告﹑以及毒手，遽然風雲變色。而約伯那刻骨銘心的巨大苦難，於焉開始。

約伯的痛苦加增
神是一切的掌權者，神掌管一切。縱使撒但能加給我們苦難，撒但不過是在神的允許之下，在神所限定的範圍內，發揮牠的影響力﹔最後，撒但仍不能抵擋神的至高的旨意﹔牠只是神手下的器皿，要成就神雕塑﹑造就信徒的心意。所以，撒但再怎麼狠毒，我們也不必怕牠﹔我們只要敬畏神﹑愛神﹑遵行祂的旨意，神自然會保守我們！

撒但在做這些壞事的時候，都留下一個僕人活口，這是牠對人還有一點點的憐憫心嗎﹖不是的﹗這至少有兩個原因。第一，牠是要加增約伯的痛苦。如果約伯莫名其妙﹑不知其所以然地失去這一切，他至多是痛苦，無語問蒼天而已。現在留活口來報告細節，多知道殘酷的細節，只會多增加痛苦的惡夢而已。這也是現代有很多受到暴力傷害﹑或經歷殘酷戰爭的人，無法面對人生的主要原因之一，因為揮不去那樣的惡夢記憶。

然而，這四個活口的報告，是接踵而至﹔一個僕人話還沒講完，另一個就接著來報告了。這就像是拳擊賽中，連環的左右雙勾拳各兩回合，轟得約伯兩眼直冒金星，站立不穩。一霎時間，喪失了所有身外的財產，以及子女親情！

當真棄絕神？
第二個原因，是要激發他的仇恨﹑報復﹑咒詛的心理，要他怨恨住在阿拉伯西南部的示巴人﹑阿拉伯東北部的迦勒底人，因為冤有頭﹑債有主。如果，他生出復仇的心理，他就犯罪了！

神從天上降下火來，指的應該是閃電。要在很短時間內，燒滅七千隻在原野牧放吃草的羊群，需要多少次的閃電，才能做得到﹖我想，只有戰場上所用「槍林彈雨」可以形容，都表示了神的極端憤怒與蓄意毀滅。這絕非偶然的意外﹗這是撒但「行神蹟」，要嫁禍給神，讓約伯怨恨神，就當面棄掉神﹑咒詛神，成為不敬畏神的人了！
同時，牠也要約伯咒詛神手所造的大自然，因為風吹倒了房子，壓死他的兒女﹔果真這樣，約伯便也做了惡事。只要約伯怨天尤人﹑咒詛大自然，都會使得神對於約伯的稱讚「完全正直﹑敬畏神﹑遠離惡事」落了空﹗當然，撒但打的如意算盤就是﹕讓約伯在極強烈的四波痛苦打擊之下，眼冒金星之時，失去理智，脫口而出就咒詛神。可是牠失算了！

將神放在第一位
撒但這兩個目的，第一個確實是達到了，第二個則是完全失效。晴天霹靂，遭受如此嚴重打擊，約伯縱使是萬分痛苦，仍然不失其理性，不改其「完全正直﹑敬畏神﹑遠離惡事」的硬漢本色﹕「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜。」（一章20節）約伯這樣舉哀的動作，表明了他對於神的敬畏﹑順服。

約伯絕不是個麻木﹑冷血無情的人。他之所以能有這樣子的反應，是因為神一直就是他生命的中心，非任何其他的人﹑事﹑物可以取代的。無論發生任何事，他第一個想到的，就是他和神的關係。

這不表示，無論發生任何事情，我們基督徒都不必去管它﹑不必處理它，而是表示﹕我們要將神放在第一位！（待續）（作者現在素里聖道堂牧會）