任何一代人都有自己激情燃燒的歲月，而我們這一代人激情燃燒的歲月是文化大革命那十年。對，好像沒有那麼長吧，因為到了後期，激情已經成為了傷情和怨情了。

是呵，人的激情是可以被激發的。那個時候，在對毛澤東近乎於神的敬拜之中，為了保衛這位把全民陷入動亂之中的"紅太陽"，我們的生命像一根根著了火的乾柴，猛烈地燃燒，無數像我們這樣年齡的青少年因此而獻出了寶貴的生命，而我們要保衛的那位卻在中南海"閒庭信步"。

毛澤東終於死了，人們更是從超現實的理想之中驚醒過來，發現自己所經歷的過去不過是一場夢魘、一台時代的鬧劇、一段被欺騙了的人生，一輩子無法挽回的遺憾，一段不堪回首的歷史。是的，熱情總是會熄滅的，如果為之追求的並不是真理；真理是要用歷史檢驗的，如果它放射不出真理的光芒。

我們這一代人經過了那樣一個激情燃燒的歲月，就再也不願意付出甚麼激情了，我們再也不願意被欺騙。因為我們發現，人可以制造信仰，人的激情可以神化我們的信仰對象，使虛假的東西在激情之中幻化得像真的一樣。同理，當人們向我們傳遞耶穌基督的福音的時候，我們不僅會問，難道耶穌基督的門徒們心中燃燒的，也會是像我們過去一樣的虛無的激情，激情碰撞出的理想，用理想點燃起的生命？

我仔細地考證了聖經上的故事，我真的發現耶穌基督三年半的傳道生涯中，有很多人跟隨祂，從某種角度來說，真的是有一股宗教式的熱情。耶穌基督宣揚，"我就是道路，我就是真理，我就是生命，不藉著我，別有人能到父那裡去！"祂代表著神權的自謂和宣告，讓人從祂的身上看到神的樣式，人們敬拜祂為神；耶穌基督滿有慈愛和憐憫，祂待門徒如手足，待老人如父母，待兒童如君王，待貧窮和軟弱者如自己的骨肉，讓人從祂的身上看到神的性格，人們敬拜祂為神；耶穌基督滿有能力，祂斥責使得魔鬼懼怕，祂伸手使人的病殘得到醫治，祂祝福使五餅二魚喂飽上萬的民眾，讓人們從祂的身上看到神的權柄，人們敬拜祂為神。所以，不僅有門徒跟隨祂，而且所到之處都擠滿了會眾。

然而，激情瞬時淬火，耶穌基督被抓起來了，人們心中崇敬的神，在他們的眼中突然成為了一個世界上最失敗最軟弱的人。門徒們的心頓時冷卻了，瞬時間從人們的視線中消失，只留下一位門徒，在耶穌的十字架前默默地為他送別！

隨著耶穌基督在十字架上的死，宗教式的激情灰飛煙滅，耶穌基督的信仰也應該隨著祂短暫的生命流逝，這是邏輯關係中的必然，是理性驗證中唯一的結果！可是，令我們十分驚訝的是，三天之後，門徒生命的激情突然變成燎原之火，他們再也不隱藏自己，而是公然地站在把耶穌基督釘死在十字架的祭司和法利賽人面前，站在耶路撒冷的最中心-聖殿的面前，高聲傳講耶穌基督傳遞過的信息，毫不猶豫地舉起了耶穌基督信仰的旗幟，不惜成為祂的宣教士，不惜成為祂的護道人，不惜成為祂的殉道者！

確確實實，他的門徒，百分之百地都成為了祂真理宣教士；千真萬確，他的門徒都成為祂真道的殉道者。這裡的問題是，如果耶穌基督真的沒有復活，他們的激情從何而來？如果耶穌基督沒有復活，他們的信心從何產生？如果耶穌基督沒有復活，他們對死亡的坦然與藐視又是來之何處？

祂真的已經復活了，這是祂門徒的生命傳遞給我們的事實。