在這紀念慈母心的季節，有多少慈母為著她成年的孩子無所事事而焦急，甚至於心碎。我曾經見過三、四十歲的兒子女兒，還是呆在媽媽家裡，什麼事情都不幹，只靠可憐的媽媽辛苦工作來養他。有些婚姻破裂，還索性拖兒帶女，搬回父母家住。好多時候，媽媽還要忍受他惡劣的情緒，甚至於冒生命的危險。

我也曾經見過一個這樣的兒子游手好閒，專愛賭博，欠上黑社會的錢，竟然引狼入舍，開門放黑社會的人進媽媽的公寓，把媽媽的保險箱撬了，她的積蓄全部給偷走了。一般來說多數是媽媽受罪，男人的心比較硬一點，少一點容許孩子一輩子做寄生蟲。女人的心畢竟是軟一點。不過從十月懷胎，經過嗷嗷待哺，從小帶在身旁，等等；那一份感情，咋能夠放得下呢？

了解因素

無所事事呆在父母家裡的成年兒女，也有不同的因素，不一定是一般人想像的懶惰。

第一種是精神病的人，這裡可能也要考慮被鬼附﹝邪靈﹞的個案。因為兩者都有可能有同樣的症狀：諸如幻覺、幻聽、語無倫次、癲狂暴力，等等。不過一般來說，精神病的人思想會比較混亂，眼睛特別無神。邪靈附身言語可能會比較有焦點，眼神也有可能有一點的磁力和挑戰性。不過這兩者也常常會混在一起。這個也不奇怪，精神病的人本來就已經有幻覺，思想混亂不能夠控制；邪靈趁此機會迷惑欺騙他，是可以理解的。

另一方面，邪靈附身的人被邪靈弄得神魂顛倒，以致精神崩潰，也一點不足為奇。不過如果有邪靈的因素，這種人還有可能給父母親帶來邪靈的攻擊和迷惑，特別是如果他的邪靈是從拜偶像或者交鬼帶進來的。

第二種是殘障或者是智障的人。照料這種的成年兒女，需要付上很大的代價。不少父母親可以被弄得筋疲力盡。孩子小的時候，還比較容易處理。孩子越長大需要處理的問題就越來越複雜。最基本的一個問題就是孩子的體重，可能越過父母親的體力所可以承當的。還有各種起居飲食的需要。

但是可能叫父母親最忍受不下的，是孩子的情緒。這種孩子自己也會很不滿意自己生命上的限制，甚至於怨天尤人，滿腔怒氣無處發洩，目標自然轉向跟他最接近的人。有些時候還會莫名其妙地歸罪與父母親，這對父母親可能是最難接受的傷害。

第三種是成了年甚至於成了家的兒女，現在遭遇到失敗。這可以是婚姻上的問題，如果是女兒，或者還會拖兒帶女地回娘家住。老人家平平白白地在物資上，生活上都需要很多突然的付出，還要安慰孩子的一家大小。如果孩子因此得到安慰，那也還可以。但是如果加上孩子整天淚眼相對，或者滿心苦毒，情緒波動，老人家承受的壓力，更是難當。

有些是工作上暫時的失敗，維持生活有問題，只好回老家寄在父母親籬下。單身的有可能這樣，比較麻煩的是全家大小都帶過來。

第四種是道道地地的，好吃懶做無所事事的寄生蟲。反正父母親養得了他，倒不如享受一輩子。很可惜現代從國內，有不少這種富第二代的孩子們，出來西方世界。一次，我曾經在英國有機會跟兩位這樣的青少年吃飯，話題談到他們的前途，有一位竟然說：我將來幹什麼無所謂，只要老爸有錢就夠了！父母親有錢，寵出這樣不知天高地厚的寄生蟲，有一天只是後果自負，得個活該！更可憐的還是那些並不是有錢的父母親，需要辛苦工作來維持家用，這種寄生蟲還可能對父母親諸多要求，真是百上加斤。

聖經特別有兩段提到「愛惜光陰」，那就是歌羅西書4:2-6節和以弗所書5:15-18節。「愛惜」原文的意思是搶購回來；「光陰」(kairos)，原文是「時間」的兩個字之一。另外一個字chronos，是指著時間的長短，那就是還有多少的時間，時間的量。kairos是指著時間的那一霎那，當時的機會，時間的質。

比如說我十二點半有約，現在是十二點。chronos是還有三十分鐘；kairos是十二點半那一霎那。所以這兩段經文強調的是爭取回機會，有個意思是機會其實已經錯過了，現在要爭取回來。歌羅西書的話是如何溝通，以弗所書的話是如何保護自己。

如何溝通

「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩，也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧秘（我為此被捆鎖），叫我按著所該說的話，將這奧秘發明出來。你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」(歌羅西書4:2-6)

對著一個無所事事需要幫助的成年兒女，如何溝通是第一要緊的。我們明白保羅在這一段經文裡面，是指著傳福音而言。但是兒女既然成年，就需要把他當做朋友來溝通。縱然心中還有多少的感情，也必須理智地尊重他。這並不是沒有親情地把他當做外人，乃是幫助自己可以頭腦清醒地說話。

第一件事需要「恆切禱告」，求神為自己開溝通的門。不要不該說的時候滔滔不絕，但是該說的時候，又錯過機會！門如果開了，說的話才有功效，不然的話，常常還會產生反作用。然後，說的時候需要把他帶進基督裡面，不是講自己的看法。這樣才能夠得到從神而來的智慧。再者，還要說「該說的話」。好多父母親們說了一大堆不該說的話，就算是跟孩子講聖經的真理原則，也是反而叫溝通更加進入僵局，甚至於叫孩子更加對神和聖經反感。

第二件事需「愛惜光陰」，那就是要爭取機會。神給機會的時候，我們需要掌握住，而且需要用智慧。一句話，經過好好的禱告才說出來，正是合適，這是箴言裡面不斷的教訓。另外一個強調是「怎樣回答」。囉囉嗦嗦是父母親對這種孩子一個典型的反應，但對這種的孩子，最好是他不問就別煩他。

第三件事需要「常常帶著和氣」。這個字原文其實就是「恩典」。但是可以用做名詞，也可以用做形容詞。英文翻做grace，或者是graceful。換句話說，說的時候需要帶出跟帶著神的恩典，可以說是講的內容和態度。你說這樣做太難啦。對！所以大前提是要恆切禱告。

保護自己

「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」(以弗所書5:15-18)

有些這種的孩子，根本對父母親是一個威嚇，更是一個虐待。特別父母親既然年紀也大了，沒有採取一些步驟來防身，是十分危險的。第一件事要「謹慎行事」，原文的意思是「看清楚才走」。那就是需要了解現狀，這孩子的問題到底是上列的那一樣？情況不同，處理的方法就不一樣，看得清楚需要有智慧。

許多父母親連孩子的問題都不清楚，自然不知道如何處理啦。更要了解一切法律上有關的規則：無論是社會福利可以幫助這有問題的孩子，還是法律上有什麼可以提供保護自己的途徑。病態的問題需要跟醫生有充份的了解，也請教醫生有什麼妥善的方案，等等。

這裡提出爭取機會的原因是：「現今的世代邪惡」。孩子如果有結交上歹徒匪類，或者是毒品、黑社會這種問題的話，父母親對這種人物應該有一定的了解度，並且知道如何防備被捲進旋渦。一發現有可疑之處的時候，應該不要因為家醜不可外揚的心態，不敢問人，以致不可收拾。你的醫生、你的牧師，或者是你的社工，都是好的輔導人員。

糊塗人」就是不會思想。很多時候，一個人的感情，或者是愛，或者是恨，或者是恐懼，或者是空想的期望，都可以叫他不會理智地思想，陷入危險還不知道。「明白神的旨意」是我們的保護。所以無論如何，聖經的原則一定要抓緊，與神的關係一定要持衡。

最後，父母親需要能力來勝過這一切的困難，聖靈的同在就是我們的力量。千萬不要借酒澆愁，把自己麻醉了，想要逃避現實。結果可能不但愁上加愁，而且有可能任由現實來宰割。順服聖靈的帶領可以讓我們有內在的力量，承當得了一切的問題。