編者按:本文曾在台灣《基督教論壇報》連載過，近日經作者重新整理，在此刊出，供各位願對《約伯記》作深入研讀的弟兄姊妹參考。本期接續上期所刊部份，首次讀到本文者可參閱本刊2012年1至4月號本欄文章。

這裡要提醒一點，一般人多會錯認為，「敬畏神」是畏縮式的﹑被動式的，這是錯誤的想法。也有人認為敬畏神就只是不做惡事，或遠離世俗，不食人間煙火般的生活，那都是只看見消極面。

事實上，真實的敬畏神，完全是一種積極進取的人生觀﹗「聖靈所結的果子﹑就是仁愛﹑喜樂﹑和平﹑忍耐﹑恩慈﹑良善﹑信實﹑溫柔﹑節制。這樣的事﹑沒有律法禁止。」（加拉太書五章22﹑23節）約伯在日常生活﹑工作中，努力積極的行神所喜悅的事情﹗他若是一個遁世﹑消極或懶惰的人，必然無法積蓄那麼多的財富，在他的時代﹑社會中，達到那樣尊貴的地位，不可能成為「這人在東方人中就為至大」的地步（一章3節）。

一道籬笆

撒但的控告裡面也提到，神在約伯四面圈上籬笆保護他，害得牠沒有辦法進去毒害約伯。聖經裡面講過另外有一個地方，但是沒講到有籬笆，結果撒但得以進去，達成了牠的詭計，您記得那是什麼地方嗎﹖想想看。

是伊甸園﹗伊甸園當然不需要籬笆─防衛。在伊甸園的年代，人還沒有犯罪﹑墮落之前，人奉命管理神手所造的萬物，與萬物和諧相處，萬物也聽命於人。在那時候，人沒有任何眼睛看得見的敵人，當然不需要有籬笆，去防衛看得見的敵人了。

就是因為當時在伊甸園沒有籬笆防衛，所以撒但就藉著蛇來引誘人類的祖奶奶夏娃，上了牠的大當。是人犯了罪之後，神才把亞當﹑夏娃趕出去，「......又在伊甸園的東邊安設和四面轉動發火燄的劍﹑要把守生命樹的道路。」（創世記三章24節）以免撒但又進去，將通往生命樹的道路也破壞了，妨礙神的救恩計劃。

這裡撒但提到了籬笆，就是希望神能夠撤除給約伯的防衛，好讓牠重施故計，再下毒手。牠的控告也是要挑撥神和約伯的關係。全能﹑全知的神是不受試探的。

撒但的錯估

神知道約伯的能耐有多大，知道約伯敬畏神的火候，能夠承受撒但的攻擊到什麼程度。所以就先限定一個範圍﹑程度，讓撒但去自己證明看看。而約伯所受到的一切試煉﹑苦難，最後也證明了這一點﹗

撒但是錯估了約伯﹗牠以為，只要撤除了神給約伯的籬笆防衛，就能夠讓牠得逞奸計。撒但第一次下手對付的人類，是一對天真無邪的夫妻，亞當和夏娃，用的是軟性的笑臉攻式，用「誘騙」的方式，讓他們走入歧途。

這一次，對付的是「完全正直﹑敬畏神﹑遠離惡事」﹑成熟老練的約伯，牠知道用誘騙的方式絕對無效，就準備來硬的，直接下毒手打擊，想要用「暴力」逼他就範。

但是，撒但沒有料到，約伯的「完全正直」，是表裡一致的。在表面你看到他是什麼樣子，裡面也就是什麼樣子﹗他不是「牆頭草，隨風倒」。約伯的「完全正直﹑敬畏神﹑遠離惡事」的完美人格，已經刻劃在他生命的骨髓裡﹑在他靈魂的最深處，是永遠無法改變了﹗這種人是不會因為外在人﹑事﹑物的改變，而變更他的「完全正直」﹑他對神的敬畏﹑忠誠﹗因為那已經是約伯的生命中，不可改變的本質了。撒但是完全看不懂這種「屬靈人」的 ! 接下來，撒但就要下毒手加害於約伯。（作者現在素里聖道堂牧會）（待續）