你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神，其次就是要愛人如己。（可12：30-31）

晨更後我照舊邊做家務邊默想，然後哼起了讚美詩，記載在哥林多前書13章4至8節的這一愛的篇章是我今天的每日一歌。吟唱時主給亮光使我好羞愧，覺得自己既虧欠主又虧負人。愛的含義又多又沉重，卻是人自身要面對和解決的，都是關係的問題——有對人的，有對神的。面對主的話我無法再空談愛，實在感到自己哪一條也做不到。

愛是恆久忍耐，又有恩慈——面對使自己不舒服的人、事、物，或受冒犯時的感覺或衝動，都會體現忍耐的不易，更別說恆久了，沒此基礎更無從有真正的恩慈。

愛是不嫉妒——若稍留意也可發覺兮兮小事也會引起嫉妒，除非人裡面的眼睛是瞎的，人常說"同行是冤家"，想必並非與"嫉妒"無關。主的話如兩刃的劍，剖出人性最陰暗又劣弱的一面，而我們卻不輕易承認。試反思：若有自己不舒服的人遇好事或比自己好，有何感受？

愛是不自誇，不張狂——自義使人總以為不會嫉妒人；自誇或自得是常有的事，只不過顯明的範疇和方式不同而已；張狂就更別說了，稍覺自己有點長進就不得了，一有機會就想顯露，甚至想躍躍欲試地壓人一頭、不顧他人感受，行事為人極欠謙和。

不作害羞的事——害羞的事即"不得體、不合宜、失禮"等事，我們靠自己一定都能警覺與避免嗎？

不求自己的益處——是否事事都不圖利己而只求利他呢？若真是這樣就無"自私"一詞了。

不輕易發怒——我們遇事是否能做到先冷靜禱告，不輕易發作呢？通常都是先發作痛快再說。

不計算人的惡——這對我們更是家常便飯，總不放過對手的不是，恨不得記一輩子，一有機會就定罪一遍。總是別人眼中的刺大過自己眼中的梁木，並惦著要拔除它？我們常不顧念天父的感受，而戀慕不義之事，無論行為還是意念常會得罪神，稍不留意裡面便有惡發動。對此自己是否有知覺？還是已麻木了？

不喜歡不義，只喜歡真理——我們對聖經有多渴慕？遵行得如何？如今人們不熟悉聖經，又耳朵發癢、厭煩純正的道理，只愛聽新鮮、舒服的話，要奶而拒乾糧，一觸即發，即便神的話也進不去，這與"只喜歡真理"是否南轅北轍了？

凡事包容——對我們這些欠包容的人這要求似乎過高，沒狀況還可暗自得意，狀況一來便難誇口有寬容心了吧？我們都是好挑人刺之輩，唯待己倒是極易寬容。

凡事相信——這也是我們這些小信者極難學的，遇事是否總想先靠自己，最後才想起禱告試試？不順利時是否習慣性地先抱怨一番？

凡事盼望——對我們來說常是遙不可及的，倒是較易把盼望建立在他人、孩子、及各種奮鬥目標上。

凡事忍耐——這就更難了，既不能忍耐棄絕自己、又不能忍耐接納別人，也不願忍耐等候主的時間。

愛是永不止息——對於我們這些軟弱者則是空談，極短暫間或許還可以，不過也只是做朋友，也要看對象及時機，而且條件是不能觸及自我。

我們常常自我感覺良好，覺得自己既愛主又愛人、又敬虔，一旦有情況便什麼都不顧了——血氣大暴露，即便對自己最寶貝的兒女之愛也是有限度的，大部分人愛自己倒是切實而完全的，不是嗎？

不過主耶穌寶血的功效是即時的，只要我們願意隨時信靠、交託、對付，在祂裡面我們還是有盼望的，只是靠自己連誇勝的意念都不可有才是。