二月份的節日，在北美的華人多數知道的是情人節。原來在美國，二月份也有個人權日。在今天在這個高呼「人權神聖」的世界上，這個口號也進入到家庭裡面。所以我們在輔導家庭的過程，常遇到不少叫父母親十分傷心的個案。一位本來是十分溫和聽話的十七歲的女孩子，竟然上法庭要求禁止她的父親和她接觸。另外一位是年輕的大學生，在大學裡面跟上了同性戀的朋友，也是上法庭申請禁止他的父親和他接觸。但是這兩個人都一樣:父親的錢卻還是要的。最可悲的是：法庭竟然判決認同年輕人的心願。這兩例個案的父母親都感到有苦難言，欲哭無淚。在報章上，我還見過有年輕人狀告他的父母親，在他出生的時候，容許醫生割掉他的包皮！這個世界真正是無其不有。
不過我們也見過父母親利用資優的孩子圖利。我們有一次去台灣講教養兒女的講座，因為我們的講座都是在教會，自然是免費的，有人就提醒我們真笨。在我們去之前，就有一位天才兒童的父親從美國回台灣講教養兒女，參加的人每位收費一萬新台幣！至於還有走紅了的童星，被父母親壓榨，要其不斷地表演，好替父母親賺錢，真正是一棵不折不扣的搖錢樹。孩子長大了控告父母親，也不奇怪。
所以這種問題，根本在乎父子之間的關係不好，所提出來的問題，那只不過是個導火線而已。面對如今的世風，基督徒的父母親應該採取什麼態度呢？
尊重神
就如保羅以屬靈父親的身份對哥林多的教會說的話：「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。」 (哥林多後書4:5)兒女確實是有神給他們的尊嚴和人權的，如果父母親毫不講理地要孩子順服父母親的命令，遲早孩子會反叛的。父母親不以神的原則，那就是聖經的話語，卻以自己的看法為金科玉律，神聖不可侵犯的真理，父母親基本上已經犯了潛妄稱神的滔天大罪了。不錯，新舊約聖經都告訴我們：兒女要聽從父母。但這裡是有一個範圍的：「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。」(以弗所書6:1)又說：「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(以弗所書6:4)重點在乎「在主裡聽從」和「照著主的教訓和警戒」。一個很微妙的地方是教會的傳統。不少的父母親只不過是承受教會的傳統，並不了解這傳統後面的聖經原則。孩子們長大後也有可能反叛的。
又有不少的父母親們，在教養兒女的時候，深信自己是求孩子們的益處，也自信這是聖經的原則，所以嚴詞直說，理直氣壯地認為這是教導孩子們敬畏神的方法。甚至於時下有些基督徒的家庭輔導機構也有類似的看法說：教導孩子們敬畏看不見的神，需要先教導他們敬畏看得到的父母親，要他們絕對地順服。
這看法，乍看起來好像很合乎聖經原則，但是聖經並不是這樣教導的。摩西的錯誤是一個最明顯的例子。民數記20章以色列人試探神的其中一次，第二次在米利巴水埋怨，求神給他們水喝。神的吩咐是：「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出給會眾和他們的牲畜喝。」(民數記20:8)摩西也遵命：「於是摩西照耶和華所吩咐的、從耶和華面前取了杖去。」(20:9)但是問題來啦：「摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前，摩西說，你們這些背叛的人聽我說，我為你們使水從這磐石中流出來麼？摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。」(20:10-21)有人以為摩西的錯誤是再度擊打磐石，那也是。
不過請留意，他擊打磐石之前所說的話：「我為你們使水從這磐石中流出來麼？」難道是摩西叫磐石發出水來嗎？這是神的作為。摩西竊取了神的榮耀！所以接著神就對他們說：「耶和華對摩西、亞倫說，因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」(20:12)這事情成為摩西一生最大的遺憾。身為父母親者可不引以為鑑嗎？
尊重兒女
父母親對兒女常常會不知不覺地大聲大氣，或者是板起臉來一副嚴厲的態度。有一些父親還會自誇說，孩子們很怕他。父子之間的關係，應該是愛慕和尊重。「愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。」 (約翰一書4:18)孩子們小的時候，敢怒不敢言，長大的時候自然就表達出來。再加上社會上反對神的態度，他們還會來個受害者的姿態。這也是為甚麼這個反對神的社會制度會同情孩子。
另外一個態度是不肯耐心地解釋為甚麼要這樣做，所以就算是聖經的原則，孩子也會覺得是強權奪理，長大起來有可能全部反叛。不過根本來說，很多時候，家長自己對聖經原則的根本理由，也不太了解。主要的原因是自己聖經沒有讀，所有的只不過是聽回來的一些觀念。被兒女一問，自己口啞，只好訴之權力。孩子一接觸到外面的看法，很容易不單單全部推翻父母親的看法，教會裡面和聖經的教導，也會一筆勾銷。在今天北美的華人教會裡，這種現象是相當的普遍的。最可憐的是，向這種年輕人傳福音，常常比向完全沒有信主背景的人更困難。因為我們所傳的，他們幾乎都聽過，而且他們對聖經，也比一般人有表面上的認識度。
「你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。」(哥羅西書3:21)父母親如果發現孩子們對一些敏感的問題有興趣的時候，很容易立刻緊張起來，從最壞的可能性來想。為了恐怕孩子走了他們所擔心的路，有些時候還會激將法地說孩子會變成怎樣的一個變態心理者。甚至於影射孩子現在已經是這樣了，或者是有這樣的傾向。一方面孩子會覺得很冤枉，但是另外一方面，如果父子關係本來已經是不好的話，孩子還有可能變本加厲地故意去經歷父母親所怕的東西。
了解
「你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。因為貲財不能永有，冠冕豈能存到萬代。」(箴言27:23-24)第一，我們需要了解我們的孩子。孩子在成長的過程中是會變的，所以父子交通的渠道需要維持。一個不出聲的孩子，有可能心裡面有排山倒海，波濤滾滾的思想和感情的矛盾。多數的父母親都是等到事情已經爆發出來，才好像晴天霹靂地問為甚麼。遇到事情的時候也不要魯莽地控告孩子。了解事情的始末，是分析大局的先決條件。
第二，父母親需要對現代青年的一些問題，有一定的了解度，家裡面不能夠完全避諱不談。有不少的父母親常常說自己的孩子們很乖，並沒有那一類的問題，所以家裡面不必討論。我就遇到過年輕人哭著告訴我：直到他進大學之前，對同性戀的事情一無所知，所以初進大學的時候，心理上有很大沖擊。如此看來，父母親就應當自己先學習，教會更加應該經常舉辦這一類的講座，讓每一代的父母親都有好好的裝備。