編者按: 本文曾在台灣《基督教論壇報》連載過，近日經作者重新整理，在此重新刊出，供各位願對《約伯記》作深入研讀的弟兄姊妹參考。作者現在素里聖道堂牧會。本期接續上期所刊部份，首次讀到本文者可參閱本刊2012年元月號本欄文章。

學習約伯的人格

第三個主題，則是約伯的「人格」─ 他的「完全正直﹑敬畏神﹑遠離惡事」的完美人格。大家都知道約伯受苦，起因於撒但的控告。所以，基督徒在遭受到苦難時，就常常以「這是撒但的攻擊」為由，互相安慰鼓勵一番。

這樣固然是好的，但是信心可嘉，認識不足，殊為可惜，因為錯過了約伯記裡面，另一個極為重要的神之心意─要我們從約伯身上，學習他的「完全正直﹑敬畏神﹑遠離惡事」的完美「人格」。

我喜歡用「人格」二字來表達約伯的「完全正直﹑敬畏神﹑遠離惡事」，因為這是中國人所熟習﹑易於了解﹑明確的用詞﹔它所表達的，也是一個綜合性﹑整體性的品格特質。

「人格」是何等的重要，這名詞卻往往易被基督徒忽略，因為基督徒們似乎不太喜歡用它，而多喜歡講信心﹑愛心﹑盼望。（我絲毫不懷疑，「真實的」信﹑望﹑愛之加增與「實踐」，必然帶來人格良性的變化。）是不是因為中文聖經，沒有用這個名詞做翻譯，用它就不太屬靈﹖我不太清楚。

而我所說基督徒忽略「人格」這用詞，並非指基督徒的人格要比一般人差﹔事實上，就整體而言，基督徒比一般人要好多了﹗我所要強調的是，我們離神所要求於我們達到的「完全」的境界而言，還相去甚遠（在本講章中，我並無意詳細討論追求「完全」﹑或「成聖」之方式﹔而只是要表達﹑喚起一種追求「完全」的渴慕之心）。

講「柔道」討好聽眾
我也感覺「人格」之所以被忽略，和教會裡面的講道，有絕大的關連。固然，有些教會有很好的講道供應。但是，另有些教會的主日講道是「不務正道」─拿聖經經文做幌子，其結果是，聽眾不知經文所云何意﹖

也有的教會領袖，因為追求人數成長，而棄「硬道」於不顧，不敢講「捨己﹑背十字架﹑跟從耶穌」之類的真道﹗這些道理是引向耶穌所說的「你們要完全，像你們的天父完全一樣」的根本﹑紮實道路。

怕聚會人數減少，就討好聽眾，專講另一種「柔道」─神的愛﹑保守﹑祝福...等。結果是「柔道」學多了，人格也「軟掉了」，包括牧師自己信徒的。

我並非說，不要講「柔道」，而是要「求均衡」。當媽媽的人，都懂得要給孩子均衡的營養，才能讓孩子身體健康﹔倘若只「喫奶」，不餵食「

糧」，孩子必然發育不良，百病叢生（參希伯來書五章13-14節）。

而講道者是神話語的營養師﹑廚師，有經驗的牧者理當曉得講道之重要性，精心調製，「按時」﹑適當地 「分糧」，以供應信徒均衡的屬靈營養餐，培養出「心靈強健」之神的孩子們（參馬太福音廿四章45節）。

完全的啟示

除了這三個主題之外，約伯記也還有其他的主題，例如在書末尾所講到的「饒恕」，亦是一個主題，本講章中亦稍有討論。不過，這樣的主題，不似前三個主題，相互間那麼緊密地扣合在一起。

本講章固然是由約伯記本身之上下文脈推敲解經內容為主，但欲完全了解這三個主題精妙之處，尚須藉助神在聖經其他書卷處所啟示的亮光，始能看得更為清楚。

畢竟，全本新﹑舊約聖經都是神所啟示的，整本聖經才包含神完全的啟示，啟示完全祂的創造﹑管理﹑與救贖的計畫。這是本講章採取的釋經方式。（文中所引用聖經，出自和合本聖經﹔括弧附註之聖經經文章節，若未特別指明書卷，概指約伯記之章節。）（作者畢業於加拿大溫哥華維真神學院道學碩士﹑高雄衛理堂會友）